考古學家們從三星堆中發掘出了玉琮，而玉琮是良渚文化中的代表文物之一，那麼三星堆玉琮與良渚文化之間有着怎樣的聯繫?本站小編認爲，或許這兩種文化有着一定的一致性。
1、三星堆發現玉琮
玉琮是中國史前時期，長江下游的良渚文化發明的一種玉器，大約距今5000年前出現，它的特點是外方內圓。良渚文明時期玉琮和圓形的玉璧是表明貴族等級身份的重要禮器。三星堆遺址出土的玉琮應當是來自中原地區商王朝。
良渚遺址和三星堆遺址相距1800多公里，而良渚文化時期和三星堆文化時期相隔千年，那三星堆出土的玉琮，能否說明三星堆文化和良渚文化之間有着一定聯繫呢?
我們處在這個國際社會環境之下，就不可避免地要與這些國際上的“專家”打交道，也必須得到他們的認可。而三星堆文化可能在某種程度上正好可以提供一些佐證，所以對三星堆文化考古挖掘是我國近些年以來非常有意義的考古工作，可能會佐證“夏朝”存在的真實性，也可能會推翻一些我們已知的定論，當然也有可能會爲我們的未來爭奪更多一些話語權。
即使沒有這一層面的考慮，三星堆遺址同其他遺址相較而言也是比較特殊的，無論是有青銅之王的青銅大立人像還是世界上最早的金杖，甚至普遍認爲是神話中扶桑神樹的青銅古樹，這些發現都不再僅僅是國內之最，已然是世界之最，令世人矚目。
三期考古發掘的金面具，又是一項世界之最的發現;絲綢碳化物的發現，將蜀地人用的絲綢用品時間提前到了3000多年前;大量象牙的考古發掘不僅僅可能佐證歷史上我們與東南亞地區的貿易往來，也有可能在生物生存、滅絕的等問題上有重大的發現;而金面具、象牙的雕刻技術令作爲現代人的我們歎爲觀止。
除了“世界之最”的特殊性之外，三星堆遺址發掘的各種青銅器形象有異於我們的認知，這種算是“異域”的形象給這個遺址更增添了一層面紗，讓我們迫不及待的想要了解到她的真面目。當然可能隨着三星堆文化遺址的挖掘工作，我們解開了一個謎團，又有了新的謎團，但是這不妨礙她真的是一個前無古蹟，後無繼承的文化遺址。
2、三星堆與良渚文化
饕餮紋是青銅器上常見的花紋之一，最早見於長江中下游地區的五千多年前良渚文化陶器和玉器上。饕餮紋，也叫獸面紋。這個紋飾夏商周的青銅器都有，包括中原殷墟遺址。
考古證明，良渚文化的玉琮在距今五千年左右已經出現在四川，當時屬於寶墩文化(三星堆文化的前期)。良渚文化確實跟四川有所交流。而良渚文化的獸面紋還出現了陝西的石峁遺址。也就是說，三星堆不僅在商朝時跟中原熟絡，在五千年前，它跟中原也是熟人。
螺旋紋，雲雷紋也是常見紋飾，螺旋紋在仰韶文化，大汶口文化等等文化的彩陶上常見，但線條較粗。到了良渚文化的玉器上，螺旋紋變得很是複雜，各個大小螺旋組成了各種圖案。在良渚文化的玉琮上，沒有一寸版面是空的，全都是密佈的圖案。
殷商出土的青銅器和三星堆青銅器，以及良渚玉器一樣，佈滿了細密的紋路。這種花紋在西周，春秋戰國的青銅器上得到了延續。
