《板橋自敘》現收藏與故宮博物院，該書體現了不拘小節不做粉飾又真實坦蕩的鄭板橋，就連“又好色，尤多餘桃口齒，及椒風弄兒之戲”這等越軌的風流亦赫然寫下，讓後人看到了板橋人性的本色，其中鄭板橋就提到了自己有“斷袖之癖”，說自己“酷嗜山水，又尤多餘桃口齒及椒風弄兒之戲……”餘桃口齒及椒風弄兒之戲指的就是同性戀。《墨林今話》的作者蔣寶齡也說他“不廢聲色，所得潤筆錢隨手輒盡”。鄭板橋一生養過多個男寵，其做官的俸祿與賣畫所得的錢，有許多是花在此事上了。
斷袖之癖的由來
原文
《漢書.佞幸傳第六十三》 ：“常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。”
西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站着一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：“那不是舍人董賢嗎?”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢。”董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。
就是這一瞥，哀帝忽然發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大爲喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。
哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說：據說，一天哀帝早晨醒來，見董賢還睡着，哀帝欲將衣袖掣回，卻又不忍驚動董賢。可是衣袖被董賢的身體壓住，不能取出。但要仍然睡下，自己又有事，不能待他醒來，情急之下，哀帝竟從牀頭拔出佩刀，將衣袖割斷，然後悄悄出去。所以後人把寵愛男色，稱作“斷袖癖”。當時宮女都加以效仿而割斷一隻衣袖。待董賢醒來，見身下壓着哀帝的斷袖，也感到哀帝的深情，從此越發柔媚，須臾不離帝側。後人將同性戀雅稱爲“斷袖之癖”，便是源出於此。
