今天小編就給大家帶來蜀漢諸葛亮，希望能對大家有所幫助。
魯迅先生說：狀諸葛多智而近妖。主旨還是在批評《三國演義》編造劇情太多，也並非是貶低故事主人公。只是羅版《三國》流傳極廣，若先讀《演義》後看正史，自然會有上當受騙、物極必反的效果，引得衆人揭竿而起，圍而反噬抹黑丞相。
演義裏諸葛裝神
當然了，若要還原武侯真實面目，以《演義》爲模板自然不妥。而若論正史，不少人又要說陳壽區區史官，能槓贏敵對國東晉統治者的威權乎?肯定在著史時有不得已而用春秋、曲筆之處呀。
畢竟在信息網絡技術發達的當前，若要去辨明真相，一位老師都不敢拿戒尺懲教不聽話的學生，更何況是還原1800多年前的人物。那麼，諸葛亮到底是怎樣一個人呢?今天便從各界人士的評價試着復原一下唄。
一、武官
先講一個小故事。“(中國)史官朝克知兵，不能紀其實績焉。”這句話是唐初軍事家李靖的原話。講的是唐太宗李世民下旨，令李靖爲其講解諸葛亮陣法。要我看別說史官，未見的和平年代的省、市、縣長便”知兵“了。
李靖說的
李靖見皇上如此重視，惶恐曰：陛下，歷代史官都是些手無縛雞之力的噴子，下來之後，我立即召開會議學習講話精神，成立”八卦陣法研究小組“，形成報告後，於本週五前上報。”臣敢不奉詔，當撰述以聞。“研究的結果如何呢?
結論是”凡戰者，以正合，以奇勝，正奇兼善者如孫武、衛青、諸葛亮寥寥數人耳。“這是距三國曆史400年，一位總參謀長報參謀長聯席會議的正式公文。比起1800年後噴子的結論又如何?軍隊戰史研究員在本專業的研究成果。
比國家檔案局研究員的研究成果，你更相信誰?而且看清楚了，唐代可沒有《三國演義》，你總不能說李靖是”羅粉“吧?此外，南宋抗金名將岳飛也曾親筆手書《出師表》，以表稱頌忠貞之意。其碑刻現爲項城市博物館鎮館之寶。
二、文臣
袁準：行法嚴而國人悅服，用民盡其力而下不怨。如果你上過班，或者當過小領導，甚至到了中層一級。讀到這裏恐怕也會想起自己經常說的那句吧：我們當部屬的，就 是希望誰誰當領導，雖然跟着他幹很累，但大家卻都服他管。爲什麼?
王羲之：諸葛經國達治無間然，處事而無玷累。所謂命世大才，以天下爲心者?是啊，往往那些在單位、公司裏公認的模範。(不是奉承領導的，也不是好好先生的那一類)如果你仔細和他交流，就會發現他們謀事幹事的出發點。
絕對是高出普通人範疇的思考層面，而且還愛國憂民。王安石：武侯當此時，龍臥獨催藏。掉頭樑甫吟，羞與衆爭光。因爲與其把時間浪費到”真理是越辯越明“的功夫上，倒不如踏踏實實幹成一件事。因爲只有這樣，才能對得起他自己的羞恥之心。
頗有政績的王安石
或者說，國人的普遍性格亦皆如此，這也是這樣的領導深得民心的原因吧。王通：若諸葛不死，則禮樂大興。此人可是儒家大儒，代表作有《文中子》《續詩》《禮論》《樂經》等。那些說武侯是法家嚴刑峻法，視民如草芥的”當世大儒“。
難不成成就比王通還高?還是在國際國內上發表了有什麼影響力的文章，比神12還令人矚目?此外注意!這些人也都生活在沒有《演義》的時代哦。諸如此類的還有李白、王勃、杜甫、李商隱、杜牧、劉禹錫、白居易等一衆唐宋大家。
受篇幅所限，也就不再一一列舉了。
三、君主
以敵對國君主——司馬炎爲代表如是說：”善哉，使我得此人以輔，豈有今日之勞。東晉歷代國君級”亮粉“到何種地步?”什麼?蜀漢只封侯?那哪裏夠級別，給我加封”武興王“。唐太宗李世民“故諸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。”
司馬炎
什麼意思?正是因爲孔明的依法治國，才使得蜀國迎來了大治啊。到了“弱宋”，又加賜英惠廟，加號“仁濟”。元朝加封“威烈忠武顯靈仁濟王。”明太祖朱元璋欽定從汜名臣37位，“忠武侯與擁焉”。滿清自努爾哈赤、康乾一下。
無不推崇武侯爲“第一流人物”，與伊尹、周公並列。“唯諸葛亮能如此爾。”對於那些說諸葛亮是權臣，欺壓“弱主”，以一己私利爲目5出祁山妄圖功績的，或許能啪啪打臉了吧。難不成“唐宗宋祖、一代天驕”也想脫脫帖木兒、王安石等。
伊尹
也效仿“權臣”諸葛亮威逼皇權?至於有人說，這些封建君主之所以要推崇武侯，在於想立一個“忠臣”標杆的，你自己看看上面的評價。稱讚孔明“忠誠”的有多少，講的都是“能幹、法治、名將、仁德”好不好。
也只有到了滿清，康乾2位庸主才鼓吹什麼“鞠躬盡瘁死而後已”。君不見元代立武廟，諸葛亮與孫武、張良、管樂並祀，這3位哪一個是以忠爲名?唐玄宗奉諸葛亮爲“十哲”，其中便有韓信。難不成是要鼓勵手下大臣們學齊王代漢?
四、老百姓
首屈一指的是東晉桓溫徵蜀，遇見的那位蜀國百歲小吏，“溫問曰：“諸葛丞相今誰與比?”答曰：“諸葛在時，亦不覺異，自公歿後，不見其比。“但願我們今天能有古代三國人民的覺悟，千萬不要再有”自公歿後的不見其比“啊。
經常問這問那的桓溫
《三國志》：亮初亡，所在各求立廟，朝議以禮儀不聽，百姓遂因時節私祭於道路之上。如此令人感動的畫面，比起現在老百姓自發迎接、祭掃邊境英雄如何?我們的“言論領袖”高曉鬆、“有一說一”樑宏達，研讀三國幾十年的學者教授?
卻偏偏看不見。是愚蠢還是壞或是標新立異?我不清楚。裴松之注：“亮之治蜀，田疇闢，倉廩實，器械利，蓄積饒，朝會不華，路無醉人。”這和“窮兵黷武、空耗國力”豈不是背道而馳?爲什麼會“倉廩實，蓄積饒”?
陳壽雕像
紀錄片《中國通史》將三國時期分爲4個板塊，其他3個分別是黃巾起義、三國鼎立和西晉統一。第4個叫做諸葛亮治蜀。一開始我還認爲，央視的文案咋這個水平。論標題並列，諸葛亮能和歷史事件並列嗎?看了之後才明白：央媽就是央媽。
武侯治蜀啊!維護水利之法爲歷代王朝繼承、沿襲;改進井鹽到了上世紀20年代還在沿用;發展冶金業不僅可以製造兵器，也推進了鐵器農具的廣泛使用。鼓勵農桑發展了蜀錦，自曹操一下三代曾多次私下到西蜀購錦，你說誰在通敵?
據史書記載，三國時期的蜀漢就能賺外匯了。蜀錦遠銷巴基斯坦、伊朗、阿富汗及歐洲，這哪裏是與民爭利，妥妥的與民共利。怪不得成都亦稱”錦官城“，”錦裏“之名聞名天下。衆人皆知武侯祠，幾人知曉昭烈廟?
五、當代
作爲一名普通人，不求事事時時都如同聖賢，能有奔赴的願景，朝好的方向努力過，也便夠了。可曾見上世紀中葉的那場抗擊侵略的戰爭，無數無名青年拉響身上的集束手雷，與敵軍坦克同歸於盡。
所想的，僅僅是民族到了危在旦夕之際，若不戰，中華必亡。也未曾見得在青史上留過什麼名。即使是到了今天，讀史而生愛慕的95後、00後，也多爲”亮粉“。一個熱門問答”諸葛亮放到現在會有女孩子喜歡嗎?”
不是帥哥是什麼
男生代表作：“別把性別限制得那麼死啊。”女生代表作：“其實，我都覺得我不配喜歡他，只能敬仰，只要他能看我一眼，這輩子就值了(夢裏啥都有)。”“雖然不適合做伴侶，但這麼好的人，我可以倒貼。”
“顧不顧家沒關係，我顧他就行了，他不用顧我。”“已經有妻子了?我可以做妾嗎?睡地板也行啊，我會給他們空間的。”我們的口號是，“此生不悔入三國，但求一睡武鄉侯!呸，發錯了，應該是:辱我諸葛丞相者，雖遠必誅!”
對比這些可愛的年輕人，也請國家安排業已成年而又指鹿爲馬、調到黑白的專家、學者、明星們，若有戰，請先上!
六、小結一下
在君主眼中，他是賢相。在武將眼中，他是智將。在文官眼中，他是大儒。在百姓眼中，他是好官。一位跨越千年的典範人物，不需要什麼流量和獎盃來證明自己的價值，反倒是，能正確認識和評價這位人物，才配得上擁有正確的認知與三觀。
雖把持朝政卻又始終保持本分
他不是《演義》裏的神，卻是一位了不起的人。當今社會，相信也有許多像丞相一樣爲真理與價值而踐行的人，或許他們也是默默無聞、埋頭苦幹。我們評價他、憧憬他、讚頌他，不是爲了讓他成爲什麼樣的人，而在於我們自己想成爲什麼樣的人。
據權威統計，古往今來，存在於世的人口數量約有八百億人。或許我們也曾爲生活而苟且，爲權勢而折腰，卻不能妄自揣測八百億體量的水池，便不能涌現出1、2顆在各個層面上都無可挑剔的水滴。
