還不知道：歷史上的諸葛亮的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
衆所周知，在三國時期，蜀漢麾下有一位謀臣，上知天文下知地理，精通陰陽八卦，足智近妖。而此人說的正是被司馬徽稱之爲"臥龍"的諸葛亮。在演義中，羅貫中對諸葛亮的描寫，十足十的將其誇張化了。
但是正是因爲其對諸葛亮的神化，才讓世人都覺得諸葛亮本領通天。但是畢竟這只是在演義中對諸葛亮的描述，存在一定的主觀因素，影響我們對諸葛亮的正確認識。那麼，歷史上的諸葛亮真的有這麼神嗎?是否和演義中描寫的一樣足智近妖呢?以下便是個人的觀點。
第一，諸葛亮本身能力不俗，配得上"臥龍"之稱。
在演義中，羅貫中塑造了一個神機妙算、足智多謀，運籌帷幄，死而後已的諸葛亮的形象。在演義中。諸葛亮又是"火燒博望"，又是"借東風"，又是"草船借箭"，"火燒赤壁"，"七擒孟獲"，"三氣周瑜"，簡直把諸葛亮寫成了神。但是在正史中，諸葛亮卻遠非如此。
據《三國志》記載："諸葛亮，字孔明，琅琊陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐後也。父圭，字均貢，漢末爲太山都丞。亮早孤，從父玄爲袁術鎖屬豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。"據史料記載，諸葛亮的祖上出過司隸校尉，父親當過太山都丞。叔父當過豫章太守。而後來，自己和弟弟也是跟隨着叔父去走馬上任。
除此之外，《三國志》中還記載了諸葛亮的言行：
其身長八尺，容貌甚偉。喜好吟唱《梁父吟》，常自比於管仲樂毅。就連陳壽都如此評價諸葛亮："亮少有逸羣之才，英霸之氣。科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯。於治戎爲長，奇謀爲短，理民之幹，優於將略。
由此可見，諸葛亮確實是有令人矚目的地方。
第二，諸葛亮雖然本領不小，但也並非是什麼神。
真實歷史上的諸葛亮，其實遠沒有演義中吹捧的那樣神化，但也有不小的本領。演義中劉備三顧茅廬的故事真假難辨。但可以確定的是，諸葛亮確實向劉備獻策《隆中對》。諸葛亮提出了儘可能地避開強大的曹操，佔據荊州，再圖益州，尋求三分天下的計策。而事實也證明了，諸葛亮的此番謀劃的正確性。
而當時的諸葛亮，想必就已經有目的地瞭解天下的局勢了。若非如此，諸葛亮又怎會對曹操、孫權等各路軍閥勢力有如此清晰而準確的認識?又怎會做出如此正確的謀劃呢?不過可惜的是，蜀漢最終並未按照諸葛亮的計劃順利開疆拓土。反而節節敗退，落得個三國中首先衰敗滅國的下場。
而演義中所提的借東風，在正史中也並未存在。不過諸葛亮在正史中，確實爲蜀漢的發展做了不小貢獻。就比如其曾抓住荊州大量涌入外來人口的問題，提出了充實荊州財源的建議。這一措施不僅增加了劉備的軍糧和兵力，還擴大了劉備在荊州的勢力，並完美地展現出諸葛亮對局勢的把控。而陳壽也評價諸葛亮："可謂治世之良才，管、蕭之亞匹矣。"
第三，諸葛亮的"足智近妖"也是存在的，但並沒有誇張到神的地步。
上文也提到了，諸葛亮在初見劉備時，便提出了聯吳抗曹的政策。而這也一直是諸葛亮重要的外交策略。在劉備萬分危急的情況下，諸葛亮對劉備說："事急矣，請奉命求救於孫將軍。"可見諸葛亮對於孫劉聯盟的信任。而且在第一次與孫權的聯合中，劉備所得到的利益也爲入蜀奠定了基礎。而在劉備發動夷陵之戰，被東吳大敗，孫權稱帝后。
蜀中有人稱應與孫吳斷絕結盟，諸葛亮分析到："權有僭逆之心久矣，國家所以略其釁情者，求犄角之援也。今若加顯絕，仇我必深，便當移兵東戍，與之角力，須並其土，乃以中原。"而後，諸葛亮更是指出"若就其不動而睦於我，我之北伐，無東顧之憂，河南之衆不得歸西，此之爲利，亦已深矣。"也正是諸葛亮對三國局勢的形勢的正確的分析，直至三國歸晉，蜀吳兩國再無戰事。這也更體現了諸葛亮的足智近妖。
由此可知，歷史上的諸葛亮其實遠沒有演義中描寫的那樣誇張與神化，但是諸葛亮本身也還是很有能力的，也配得上"臥龍"之稱。
