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有關朱子語的歷史精選
子部名作《朱子語類》卷七·學一的原文是什麼?
◎小學古者初年入小學,只是教之以事,如禮樂射御書數及孝弟忠信之事。自十六七入大學,然後教之以理,如致知、格物及所以爲忠信孝弟者。驤古人自入小學時,已自知許多事了;至入大學時,只要做此工夫。今人全未曾知此。古人只去......
2022-06-02
子部名作《朱子語類》卷九十九·張子之書二的原文是什麼?
◎張子書二非類入近思者別爲此卷。正蒙有差分曉底看。節。或問:“正蒙中說得有病處,還是他命辭不出有差?還是見得差?”曰:“他是見得差。如曰‘“繼之者善也”,方是“善惡混”’云云。‘“成之者性”,是到得聖人處,方是成得......
2022-02-25
《朱子語類》卷一百二十五·老氏莊列附原文
◎老氏莊列附。△老子康節嘗言“老氏得易之體,孟子得易之用”,非也。老子自有老子之體用,孟子自有孟子之體用。“將欲取之,必固與之”,此老子之體用也;存心養性,充廣其四端,此孟子之體用也。廣。老子之術,謙沖儉嗇,全不肯役精......
2022-02-26
子部名作《朱子語類》卷一·理氣上的原文是什麼?
◎太極天地上問:“太極不是未有天地之先有個渾成之物,是天地萬物之理總名否?”曰:“太極只是天地萬物之理。在天地言,則天地中有太極;在萬物言,則萬物中各有太極。未有天地之先,畢竟是先有此理。動而生陽,亦只是理;靜而生陰,......
2022-06-02
國學經典賞析:《朱子語類》卷一百三十七·戰國漢唐諸子原文
△戰國漢唐諸子家語雖記得不純,卻是當時書。孔叢子是後來白撰出。道夫。家語只是王肅編古錄雜記。其書雖多疵,然非肅所作。孔叢子乃其所注之人僞作。讀其首幾章,皆法左傳句,已疑之。及讀其後序,乃謂渠好左傳,便可見。孔叢子......
2022-02-28
國學經典賞析:《朱子語類》卷二十·論語二原文
◎學而篇上△學而時習之章今讀論語,且熟讀學而一篇,若明得一篇,其餘自然易曉。壽昌學而篇皆是先言自修,而後親師友。“有朋自遠方來”,在“時習”之後;“而親仁”,在“入則孝,出則弟”之後;“就有道而正焉”,在“食無求飽,居無......
2022-06-02
子部名作《朱子語類》卷三十一·論語十三的原文是什麼?
◎雍也篇二△子華使於齊章子升問:“冉子請粟,聖人不與之辨,而與之益之。”曰:“聖人寬洪,‘可以予,可以無予’,予之亦無害,但不使傷惠耳。”木之“冉子與之粟五秉”,聖人亦不大段責他。而原思辭祿,又謂:“與爾鄰里鄉黨”,看來聖人......
2022-02-24
子部名作《朱子語類》卷九十七·程子之書三的原文是什麼?
◎程子之書三此卷系遺書中非入近思與四書等注者,以類而從,爲一卷。文集附。或問:“尹和靖言看語錄,伊川雲:‘某在,何必看此?’此語如何?”曰:“伊川在,便不必看;伊川不在了,如何不看!”蓋卿錄雲:“若伊川不在,則何可不讀!”只是......
2022-02-25
國學經典賞析:《朱子語類》卷七十八·尚書一原文
◎綱領至之問:“書斷自唐虞以下,須是孔子意?”曰:“也不可知。且如三皇之書言大道,有何不可!便刪去。五帝之書言常道,有何不可!便刪去。皆未可曉。”道夫。以下論三皇五帝。陳仲蔚問:“‘三皇’,所說甚多,當以何者爲是?”曰:“......
2022-02-25
子部名作《朱子語類》卷二十五·論語七的原文是什麼?
◎八佾篇△孔子謂季氏章季氏八佾,止是多添人數,未有明文,故夫子就其事責之。若三家雍徹,則分明歌天子之詩,故夫子引其詩以曉之。人傑問:“是可忍也,孰不可忍也!”曰:“季氏初心,也須知其爲不安。然見這八佾人數熱鬧,便自忍而用......
2022-06-02
國學經典賞析:《朱子語類》卷五十六·孟子六原文
◎離婁上△離婁之明章“‘上無道揆’,則‘下無法守’。儻‘上無道揆’,則下雖有奉法守一官者,亦將不能用而去之矣。‘朝不信道,工不信度’。信,如憑信之‘信’。此理只要人信得及,自然依那個行,不敢逾越。惟其不信,所以妄作。......
2022-02-24
國學經典賞析:《朱子語類》卷八十七·禮四原文
◎小戴禮△總論問:“看禮記語孟,孰先?”曰:“禮記有說宗廟朝廷,說得遠後,雜亂不切於日用。若欲觀禮,須將禮記節出切於日用常行者看,節出玉藻內則曲禮少儀看。”節。問讀禮記。曰:“禮記要兼儀禮讀,如冠禮、喪禮、鄉飲酒禮之類,......
2022-02-25
子部名作《朱子語類》卷九十·禮七的原文是什麼?
◎祭如今士大夫家都要理會古禮。今天下有二件極大底事,恁地循襲:其一是天地同祭於南郊;其一是太祖不特立廟,而與諸祖同一廟。自東漢以來如此。又錄雲:“千五六百年無人整理。”“子謂爲芻靈者善,謂爲俑者不仁。”雖是前代......
2022-02-25
國學經典賞析:《朱子語類》卷四·性理一原文
◎人物之性氣質之性這幾個字,自古聖賢上下數千年,呼喚得都一般。畢竟是聖學傳授不斷,故能如此。至春秋時,此個道理其傳猶未泯。如劉定公論人受天地之中以生,鄭子產論伯有爲厲事,其窮理煞精。廣天之生物也,一物與一無妄。大雅......
2022-06-02
《朱子語類》卷九十五·程子之書一的原文是什麼?
◎程子之書一凡入近思錄者,皆依次第類爲此卷。近思錄首卷所論誠、中、仁三者,發明義理,固是有許多名,只是一理,但須隨事別之,如說誠,便只是實然底道理。譬如天地之於萬物,陰便實然是陰,陽便實然是陽,無一毫不真實處;中,只是喜怒......
2022-02-25
子部名作《朱子語類》卷四·性理二的原文是什麼?
◎性情心意等名義問:“天與命,性與理,四者之別:天則就其自然者言之,命則就其流行而賦於物者言之,性則就其全體而萬物所得以爲生者言之,理則就其事事物物各有其則者言之。到得合而言之,則天即理也,命即性也,性即理也,是如此否?”......
2022-06-02
子部名作《朱子語類》卷十一·學五的原文是什麼?
◎讀書法下人之爲學固是欲得之於心,體之於身。但不讀書,則不知心之所得者何事。道夫讀書窮理,當體之於身。凡平日所講貫窮究者,不知逐日常見得在心目間否。不然,則隨文逐義,趕趂期限,不見悅處,恐終無益。人常讀書,庶幾可以管攝......
2022-06-03
子部名作《朱子語類》卷八十八·禮五的原文是什麼?
◎大戴禮大戴禮無頭,其篇目闕處,皆是元無,非小戴所去取。其間多雜僞,亦有最好處。然多誤,難讀。義剛。大戴禮冗雜,其好處已被小戴採摘來做禮記了,然尚有零碎好處在。廣。大戴禮賀孫錄雲:“或有注,或無注,皆不可曉。”本文多錯,注......
2022-02-25
子部名作《朱子語類》卷六十五·易一的原文是什麼?
◎綱領上之上△陰陽陰陽只是一氣,陽之退,便是陰之生。不是陽退了,又別有個陰生。淳。陰陽做一個看亦得,做兩個看亦得。做兩個看,是“分陰分陽,兩儀立焉”;做一個看,只是一個消長。文蔚。陰陽各有清濁偏正。僩。陰陽之理,有會......
2022-02-24
國學經典賞析:《朱子語類》卷一百一十四·訓門人二
先生問:“看甚文字?”曰:“看論語。”“看得論語如何?”曰:“自看論語後,覺得做工夫緊,不似每常悠悠。”曰:“做甚工夫?”曰:“只是存養。”曰:“自見住不得時,便是。某怕人說‘我要做這個事’。見飯便吃,見路便行,只管說‘我要......
2022-02-26
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