雍正爲何不傳位給三子弘時，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
在清朝這一汗青階段，愛新覺羅·胤禛(1678年12月13日—1735年10月8日)，即清世宗雍正，清朝第五位天子，建都北京後第三位天子。康熙六十一年(1722年)十一月十三日，康熙帝在北郊暢春園病逝，他秉承皇位，次年改年號雍正。雍正帝的一系列步伐，對康乾太平的陸續具備關鍵重要性的感化。雍正十三年(1735年)逝世，廟號世宗，也即清世宗。對雍正這位天子，很早就建立了弘曆，也即以後的乾隆作爲皇位的秉承人。那麼，疑問來了，乾隆的哥哥弘時，爲何沒被雍正選爲皇位秉承人呢?
一，起首，憑據史料紀錄，愛新覺羅·弘時，公元1704年3月18日身世，清朝雍正帝第三子，乾隆帝的異母哥哥。與此相對應的是，弘曆，也即以後的乾隆天子則是公元1711年9月25日身世的。此時，弘曆的二兄弘昐兩歲時早殤，不曾與序行次;而與序行次的長兄弘暉、三兄弘昀又先後逝世，年善於弘曆的惟有弘時一人。由此，對雍正天子來說，弘時和弘曆成爲那時本人活着、且年紀最大的兩個兒子。而且，弘時的年紀要比弘曆大7歲左右。但是，對清朝來說，在皇位秉承人並不以年紀或是宗子爲緊要的思量成分因素。
二，在中國傳統汗青上，漢代、唐代、明朝等朝代在抉擇皇位秉承人的時分，大多都邑遵照嫡宗子秉承製的老例。但是，就清朝來說，卻很少是嫡宗子來秉承皇位。就雍正本人來說，是康熙天子的第四子，至於康熙、順治等天子，也都不因此嫡宗子的身份來秉承皇位的。清朝來抉擇儲君的時分，往往更垂青皇子的實力和“才氣”和品德、身體狀態等。好比玄燁之以是能秉承皇位，成爲康熙天子，就和本人得過天花，在身體上具備必然的上風存在干係。以是，就雍正的儲君來說，弘時固然年長，但這鮮明不是其能獲取上風的場所。
三，對弘從來說，之以是能被雍正選爲皇位秉承人，和本人的伶俐本領存在着干係。憑據史料紀錄，弘曆自幼伶俐，五歲就學，目即成誦。公元1721年，那時在位的康熙天子見到了本人的孫子弘曆，那時弘曆十歲，祖父康熙帝見而驚愛，令哺育宮中，親授書課。由此，康熙天子的心疼，大概說弘曆本人從小就伶俐過人，是其被建立爲儲君的緊張重要緣故。和弘曆相對應的是，《清皇室四譜》對於弘時的記錄中指出，弘時幼年的時分就對照大肆妄爲，也即舉動上不敷謹嚴，不守禮貌規矩。
四，末了，由於這一緣故，愛新覺羅·弘時在雍正五年(1727年)被削除宗籍。雍正五年丁未八月初六日申時卒，年二十四歲。在很多汗青學者看來，雍正天子把皇位傳給四子乾隆，而不是三子弘時，也許和乾隆的身世存在必然的干係。乾隆天子的生母是滿洲鑲黃旗人，父親是四品典儀官、加封一等承恩公的凌柱。其曾祖父是大清王朝的清初建國五大臣之一、後金第一將巴圖魯額亦都。
與此相對應的是，弘時的生母齊妃李氏(1676年-1737年)，只是知府李文燁之女。也即生母的身世和職位較高，成爲弘曆終極能秉承皇位的成分之一。
