很多人都不瞭解古代書生和山賊，接下來跟着小編一起欣賞。
我國科舉制度自唐朝完善之後，就成爲了之後歷朝歷代選拔人才主要制度。科舉制度一定程度上打破了貴族對人才的壟斷，爲許多的貧寒學子也提供了一個上升的通道，一定程度上實現了教育平等。
但事實上，古時候能夠讀得起書的，家中或多或少都有些積蓄和底蘊。古時候社會生產力低下，人們即使每天從早幹到晚也不一定能夠解決自己的溫飽問題，更何況要供一個人上私塾、買書寫字等等呢?
而且科舉還分成鄉試、會試和殿試三級跳，通過了鄉試之後，也就成了舉人，從此就要背上行囊進京趕考，去會試和殿試上闖一闖，一旦入了殿試，不管拿不拿前三甲，都已經算是相當光宗耀祖了。
但從各地進入京城的一道路途是非常遙遠的，家中沒點錢的人根本不足以支撐這一路上的花費，事實上，歷史上死在進京趕考路上的舉人其實也不算太少，要麼是受野獸襲擊，要麼是路上染病不治，要麼是發生了其他意外橫禍……
但在歷史上，被綠林匪幫劫走的舉人，卻是少之又少。要知道，在古代可是有很多人佔山爲王，打劫沿路過往商客以及周圍村民的，更有甚至甚至還敢搶官府，在《水滸傳》中生辰綱就就被吳用一行人搶了。
而能夠有足夠的錢兩進京趕考的舉人們，雖然說不上大富大貴，但進京之路少說也要3個月的時間，他們要維持3個月的生活，這筆錢才也不算少了，可在歷史中卻鮮有土匪打劫舉人的，這是爲什麼呢?
其實我們的老祖宗並不傻，老早就已經考慮到了這個問題。科舉作爲國家選拔人才的重要制度，甚至可以說是一個國家的立國基石，而作爲這些基石人才的舉人，個個都是朝廷的臉面，怎麼可能讓舉人就這麼被土匪劫了呢?
因此，所有通過鄉試之後的舉人，都會得到一個“奉旨考試”的旗子，將旗子別在腰間，就成爲了他們身爲舉人的憑證之一。土匪一旦看到他們腰間的這個旗子，就知道這是舉人，劫不得。
因爲官府雖然平時沒有精力去剿盤踞在山上的匪幫，但真要動了舉人，那就是打了朝廷的臉，地方官必定要組織軍隊來討伐，而土匪大多是散兵遊勇，也就能禍禍鄉民，真遇到了大馬長刀的官兵，根本是不可能贏的，爲了一兩個舉人的那點盤纏就斷送掉自己的性命，這顯然是不划算的。
此外，雖然是土匪，但在土匪中也有一種俠義精神，也會稍稍注重自己的臉面，搞個什麼“劫富濟貧”的美名。大部分土匪都是“逼上梁山”，本身出身低微，而舉子大多也是出身較差才只能走科舉這一條道，因此難免心生同情，因此土匪也就不打舉人的主意了。
而且隨着科舉制度的逐漸完善，國家人口的增長和交通的便利，土匪的生存空間變得更小了。到了清朝的時候，就有專門的驛站用以免費接送趕考的舉人，而馬車周圍還有專門的差役保護，因此對土匪來說也就更難啃了。
而且舉人大多都是人中龍鳳，他們各自之間也會拉幫結派，其中很多人都會在以後做官，一但他們得知同爲舉人的學子卻遭到了土匪的黑手，定然會在做官之後進行報復，因此，土匪必須得掂量掂量，自己是不是惹得起全體舉人了。
也正是因爲有如此之多的原因，雖然進京趕考的舉人一般身上都會有些錢財，但土匪通常都不會劫掠舉人了，畢竟“盜亦有道”，而且保命要緊嘛。
