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古代書生趕考都怎麼去的 他們一般都坐什麼工具

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你們知道書生趕考都坐什麼嗎,接下來小編爲您講解

今有國考,古有科舉。我們從電視劇裏經常看到書生進京趕考大都是揹着書箱,風餐露宿步行好幾個月才能到京城,如果是從偏遠等地,比如雲貴,那樣豈不是要走上一年。

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差不多就是這樣,條件好的,可能“打的”:僱傭騾馬車輛走一段,也有租船的。有的可能還帶着書童等服務人員,也有結伴而行的,條件差的,只有跋山涉水了。

明清科舉三年一輪:第一年鄉試;第二年會試;第三年殿試。進京趕考那是在會試階段纔有的事情,也就是說舉人才有的資格。

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全國各地舉人進京趕考,首先得看所在地到京城的距離。

隋唐時都城在長安,各地人到長安考試,但是有時候皇帝也會臨時讓人到洛陽考試,唐玄宗時期曾在長安洛陽八次面試科舉應試者。考生主要走驛道,因爲隋唐的驛站(高速公路服務區)功能很強大,“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”就是最好的證明。隋煬帝開通了隋朝大運河,以洛陽爲中心,北至涿郡(今北京),南至餘杭(杭州),至此南北方考生又多了一條便捷的進京路線:坐船。

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北宋,由於五代十國的戰亂,運河堵了,洛陽失去了航運中心的地位,於是就定都開封。河南考生順其自然沾了光,南方人又得划船過江,同樣被黃河攔截住的北方考生也不怎麼好過,也得轉過頭,收拾好包袱乘坐木排先渡過黃河在說。

直到南宋,遷都臨安,江浙人撿了個大便宜,而河南人就得跨淮過江,四川人只能順長江飛流直下,沿路山高峽深,浪高礁,危機四伏,稍差片刻,一船的學子就會“拍在沙灘上”。

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而金國,雖是少數民族政權,但科舉重視程度遠比遼元,金國一共遷了3次都:上京會寧府(今黑龍江省哈爾濱市阿城東南),中都燕京(今北京),南京(今河南開封)形成一條狹窄的地帶,好在都是北方考生,距離還可以接受,再說了南方考生也不歸金國管。

元朝的科舉就顯得格格不入了,自忽必烈廢科舉之後40年(1313年),才恢復科舉制度。但是元朝疆土太大,各地考生離大都(今北京)太遠,尤其是南宋舊地的考生,千里迢迢跋山涉水也就算了,更讓人涼涼的是元朝科舉還帶有嚴重的民族歧視。好在1293年,元代挖通了京杭大運河,爲以後明清兩代的考生多了一條進京捷徑。

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明清定都北京,有了京杭大運河加持,南方考生一般先是步行或者水道找到長江,然後坐船到南京通過運河坐船到北京。如果水道不方便的,那基本上就沒什麼人去考了,所以明清兩代,參加科舉的以江浙湖廣一帶最多,狀元也基本產自這些地方。

到了清朝後期,正好趕上了工業近代化,有了洋務運動加持,鐵路、輪船瞬間拉近了考生與京城的距離。比如江寧(今南京)到京師(今北京),需要坐船一個多月,陸路(騎馬或坐馬車)二十天。後來津浦鐵路通車,只需要兩天時間就可以了。

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總之,古人進京趕考路途遙遠,時間至少以月累記,像廣西、雲南等地確實偏僻點,路比較長,估計鄉試放榜就要開始趕路了。所以進京趕考開支非常大,好在朝廷有交通補貼。

北宋太祖開始,凡進京趕考的士子,皆"往來給券,券,即驛券。就是說可以在官府開辦的沿路驛館裏免費住宿。交通工具之類也很多元,車船馬都可以,清末有件事叫做“公車上書”,公車的意思就是公家的車馬,當然朝廷也搞公車改革,所以後期都是折算成路費直接發放的。

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比如清代的“會試盤費銀”就是清政府資助會試士子的旅費,順治二年“舉人公車由布政使司給予盤費,各按其省份至京之道里遠近以爲差。”其中規定:“安徽二十兩,江西、湖北皆十七兩,福建十五兩,......直隸、四川皆四兩,山東一兩,廣東二十兩,惟瓊州府增十兩,每名三十兩,於領諮日給發。”這裏有一點搞不懂,四川離北京還遠些,才4兩銀子。

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青霄有路終須到,金榜無名誓不歸。其實有些考生進京趕考就再也沒有回來,不是因爲名落孫山,而是交通意外。進京路途太過遙遠,無論走路、騎馬、坐車、乘船,有時也會發生事故。如道光二年(1822年),昆明舉人尹尚廉上京城會試,走到距京城不遠的河北省衡水市安平縣時,這哥們卻突發奇想坐船走捷徑,沒想到到京城的小船說翻就翻,可憐這位飽讀詩書的尹尚廉竟溺死他鄉。

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進京趕考、登科及第是改變古代文人命運幾乎唯一的捷徑,縱然有千辛萬苦,也要轟轟轟烈、蕩氣迴腸。對比過去,現在有汽車、高鐵、飛機等先進的交通工具,公務員考試也不用追雲逐月、跋山涉水好幾月。

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我想古人會羨慕現在的我們,但是倘若他們看到現在成千上萬的國考、省考大軍卡在獨木橋,也沒什麼好羨慕的了。

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