秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕,哪個國家統一更有益於中國的發展?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
中央集權制度，是一種國家政權的制度，以國家職權統一於中央政府，削弱地方政府力量爲標誌的政治制度。
可以說，這種高度集權，以農爲本與專制文化，是戰國時期秦國文化的主要特點。由於，秦國曾經使四海臣服，因此，秦文化強勢地貫穿了中國的兩千年曆史。雖然，秦國的兵鋒之利曾使其他六國望而卻步，但是，其他國家並非沒有可能打敗秦國。
魏國、楚國和齊國都曾有過奪目的光芒，他們強盛的時候，比起巔峯時期的秦國來仍不逞多讓。尤其是齊國，一直以來都是秦國的心腹大患，到了戰國後期，齊國的勢力仍然十分龐大。
公元前353年和公元前341年，齊國在桂陵大戰和馬陵大戰中大破魏國，將曾經不可一世的魏國打的節節敗退。從此以後，魏國只能在夾縫中求取生存，再不敢同齊國爭鋒。而齊國，更是成爲了唯一的東方大國。
齊國力壓魏國後仍不滿足，他繼續向燕國進軍，併成功地打敗了人才濟濟的燕國。當時，西邊有秦，東，兩國風頭一時無兩。而邊有齊齊湣王與秦昭王威望日盛，甚至有着東西帝的稱號。其後，齊國趁熱打鐵，不斷擴充邊界。看到魏國和燕國都曾敗於齊國之手，其他諸國只能割地求和。齊國逐宋侵晉，並佔據了楚國的大片土地。
風頭正盛的齊國越來越得意，甚至，想吞併周天子然後稱王。當時，距離秦國一同天下只有六十五年。齊國的強盛，在人們的心中留下了很深的印象。秦漢的時候，說起齊國之時，還有不少人稱“齊國”爲“東秦”。但是，齊國的興盛並不是一蹴而就的，早在春秋時期，雄才大略的齊桓公便已經在諸侯中揚名立萬。當年，他拔得五霸頭籌，曾經威風凜凜地號令天下。
戰國後期，齊王雖然仍然擁有着很強的號召力，但是，也不過是繼承了齊桓公的家業罷了。既然齊國實力雄厚，那麼，倘若它能一統天下的話看，中國的文化會發生變化嗎?
這個問題雖然有些大，但是，可以從這五方面細細道來：
實行制度：戰國時期，雖然各個國家的制度有所差別，但是，主要實行的還是中央集權。各個君主都想將權力牢牢地掌握在自己手中，爲此，很多國家都實行了郡縣制，以此來加強對地方的管理。但是，與其他六國不同，齊國是唯一沒有實行郡縣制的國家。
衆所周知，一個國家的都城，只能有一個。但是，很少有人知道，戰國時期的齊國由五個部分組成。這五個部分，又分別由五個都城進行管理。因此，齊國的國君即使荒於政事，也不會使國家陷入癱瘓。都知道，中國延續千年的中央集權，其很大程度來源於郡縣制。
也因此，如果執天下牛耳的是齊國，之後的情況就會變得大不相同。
經濟模式：秦國當時的經濟思想，大體是以農爲本。秦國所在的地區土地肥沃，這是農本思想的基礎。封建社會生產力落後，農業種植是簡單易行的生存手段。在秦國看來，農業發達以後，可以源源不斷地供給軍隊糧草，以此，來維持巨大的戰爭耗費。
秦國平定天下以後，這種思想得到了廣泛的傳播，成爲了中華文化的重要組成部分。齊國則並不持此看法，由於齊國臨海，國內的大片土地都是鹽鹼地，所以，並不適宜於發展農業。爲了能使國家強盛，齊國國君另闢蹊徑，在鼓勵農業的同時大力發展工商業。
這種因地制宜的做法，讓齊國得到了迅速的發展。用發展商業的方式來促進商品的流通，用消費的方式來促進生產力，這樣一來，社會財富就會迅速積累。齊國和秦國的這兩種經濟模式，是我國古代的兩種不同的經濟模式。
所以，倘若齊國佔據了主導地位，那麼，如今的經濟模式將大不一樣。
學術風氣：秦國君主爲了能夠更好地統治治下的民衆，決定鉗制民衆的思想。在秦國的統治下，民衆只能唯唯諾諾，學者也不能發表對國家大事的看法。而齊國學術風氣就比較開放的多，他們主張不同的地方按照不同的風氣行事。
信仰崇拜：秦國雖然崇拜了很多神靈，但是，還是將天帝看做是最尊貴的。而齊國認爲衆神平等，神祠也比較分散。
風俗習慣：秦國在農業爲主的基礎上崇尚節儉，認爲超出溫飽的行爲就是奢侈了。而齊國則要開明的多，他們並不提倡浪費，可是相比於秦國，還是鼓勵民衆過多姿多彩的生活。
但是，歷史不可假設。
回顧當時的情況，還是秦朝統一更有益於中華文化的發展。因此，我們不難發現，歷史在2000多年前於東西方兩個大國之間做出交接，並非是一種偶然。正印證了那句古話，“分久必合，合久必分”，無論我們做多少假設，看上去多麼合理或者多麼惋惜，歷史總是在經過最認真嚴謹的選擇後，才把最合理的答案作爲即將發生的事情，鐫刻在漫長的歲月長河之中。
這裏，我們對秦、齊文化加以研究後，倘若能去其精華，棄其糟粕的話，想必會極大地加強我們自身對時局的洞察力。
參考資料：
【《史記·十二諸侯年表》、《 西周初年諸侯國民族政策個案分析》】
