很多人都不瞭解古代宮女和太監，接下來跟着小編一起欣賞。
皇后與宮女相好，皇帝親自過問對食三角戀，有的宮女炫耀自己的對象，有的因此而喪命，古代宮廷對食的那些事兒，說不完。
“對食”，聽來像是一種用餐方式，但卻是古代宮廷裏特有的畸形婚戀，所以就算是在古代，對於許多人猶覺得陌生。
宣統時儲秀宮總管太監
據說，在明朝，太監們需要輪流值班，然而宮裏不許他們做飯，因此多以冷飯充飢，而宮女們是可以自己做飯的，太監們爲了吃上熱飯，便與宮女交好，宮女代爲溫飯，人們將這種關係稱爲“對食”。
然而，早在漢朝，就已經有“對食”一詞了。
據《漢書》中《外戚·趙皇后傳》中有載：
房與宮對食
房爲道房，宮爲曹宮，都是宮廷女子，書中對“對食得註釋是：“宮人自相與爲夫婦”。
所以，早期的“對食”，是宮廷女性之間的交好。當然，這不僅僅侷限於宮女之間，同在漢朝，“金屋藏嬌”的女主陳阿嬌，在被漢武帝打入冷宮後，因爲情感無處可寄，便命女巫穿上男裝，與其同眠共枕，兩人“相愛若夫婦”。
古代的皇帝後宮三千，雖爲其中一員，但僅僅是出身高貴，面容姣好的嬪妃就能讓皇帝目不暇接了，那些身份卑微、穿着樸素的宮女又怎能輕易入他的眼?
“一世光陰半世閒”，寂寞紅顏空對月，宮女也是正常人，也想要見識人間煙火，過過尋常日子，於是出現了宮女和宮女交好，宮女和太監交好的情況來。
(圖)相對於一般太監，“寫字人”具有一定文化素養，大多能寫一手好字
歷史中，宮女的“對食”對象還一度擴張到狀元郎，在五代南漢時期，皇帝命狀元郎須接受宮刑方可委以官職，相對於那些沒文化的太監，狀元郎可都是搶手貨，宮女們趨之若鶩，爭前恐後，這種奇聞異事被時人寫進入詩裏：
莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。
宮女們不僅不加以避嫌。還沾沾自喜得意於人前呢。
而相對來說，對食之風最盛者，要數明朝。
本來，朱元璋時，最厭宦官，不僅禁止宦官過問政事，連宦官娶妻，那也要遭受剝皮之刑的：
太祖馭內官極嚴，凡椓人(閹人)娶妻者，有剝皮之刑《萬曆野獲編》
可饒是如此，也無法杜絕那歷代沿習的陋習。始初，太監和宮女對食還鬼鬼祟祟，到嘉靖時期，竟可以光明正大了。明朝時，宮女將對象太監稱“菜戶”，在宮裏，她們跟現代女孩們一樣，可以自主擇“菜戶”，兩人結合還非常講究儀式感，需要媒人說合，互發盟誓纔出雙入對。
據《萬曆野獲編》所載，那時的宮女，很少有沒有配偶的，如果哪位宮女沒有“菜戶”，會被人恥笑，被視爲廢物。這既視感，是不是很熟悉?歷史總是驚人的相似啊。
儲秀宮老宮女
明朝對食之風之盛，連皇帝都見怪不怪了，有時興致好些，還會問旁邊的奴才：“你的菜戶是誰啊?”而歷史上的木匠天才明熹宗，亦曾親自過問一樁宮女與太監的三角戀。這宮女是他的乳母客氏，起初與魏朝對食，後來魏忠賢橫插一腳，客氏移情別戀，惹怒魏朝，幾人鬧到熹宗面前，熹宗讓客氏自己選擇，這樁案子纔算瞭解。
此事也一定反應了明朝的紀綱，到熹宗時已經混亂到了巔峯。
至清朝，宮中不僅禁止宮女與太監對食，就連認個親戚兄弟什麼的，都要遭到懲罰，重者被逐出宮外。而且，對於宮女，清朝仁慈了很多，准許她們25歲後放出宮外自主擇婿，避免了明朝那種“白頭宮女，埋芳深巷”的悲劇。
可是，少女情懷總是春，這些宮女十三四歲的年紀入宮，待了幾年後正值青春，情竇初開，她們也會感到孤獨和空虛，而皇帝這個宮裏唯一的男性面對各色嬪妃已經是眼花繚亂，哪裏有空再看一眼地位低下的宮女?這時候，太監這種第三種人，就成爲了她們的選擇。
待選入宮的正白旗小女孩
據記載，雍正八年時，一名叫做趙國寶的小太監入宮，被分在寧壽宮西所的洛貴人處當差，因不懂得料理生活，漿洗縫補衣裳等事，便想着找個宮女作伴，順便聊解寂寞。
趙國寶28歲時，看中了剛入宮的小宮女五妞，小宮女剛入宮也想找個人庇護，兩人就這麼偷偷好上了。
然而五妞到手後，趙國寶就恢復了本來面目，對五妞非打即罵。五妞懷恨在心，兩人關係勢同水火。
有一次，趙國寶背後抱怨主子，被五妞告到洛貴人處，趙國寶被罰。不久，趙國寶報復五妞，誣告五妞偷了宮裏的東西。在當時，宮女偷盜是要被打板子然後攆出宮去的，五妞還沒等到懲罰，便害怕得抹脖子自盡了。
事後趙國寶也被髮配到了寧古塔。
長春宮小太監檔案
無論如何，對食這件事，終歸是可憐可嘆又可悲的，若非身處黑暗的集權專制之中，宮女們大可以大大方方嫁個正常人，也不會有太監這種慘絕人寰的物種。說到底，所謂對食所謂菜戶，無非是想在冰冷的環境中尋覓一點溫暖罷了。
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