解讀中國古代宮廷“對食”史，宮女和太監是如何做夫妻的?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
“對食”顧名思義就是對着吃飯，表面來看就是你一口，我一口，我們是很好的朋友。但如果放在古代的宮廷之內，便有了另一種含義了。這代表的是一種畸形的戀愛關係，除了對食之外，還有“菜戶”與之對應。雖然是簡簡單單的幾個字，但裏面都是故事，除了故事之外，還充滿了“事故”。
因爲這種不正當的關係而“翻車”的現象，在古代皇宮內簡直太多了。中國有長達幾千年的封建王朝，在這種模式下除了皇帝看似幸福之外，後宮的嬪妃、宮女、宦官，全都是苦命人。
皇宮一方面承擔權力政治中心的角色，另一方面也承擔皇帝住宅的角色。皇帝乃天子，天子的規格要差別於庶民而還要高於庶民，在皇宮之內，除了皇帝之外，還有嬪妃、宦官、宮女。這幾類人都是皇宮內的苦命人。
尤其是太監與宮女，他們承擔了整個皇宮內所有的勞役與雜役。太監與宮女大都是貧苦人家的孩子，家裏養不起，爲了求口飯吃，被送入了深宮大院之中。他們大都在十來歲的時候便被送入了皇宮，這個年紀比較好，恰好是學習能力最強，而又最好管理的時候。
於是，他們人生中最好的年華都要在皇宮內度過了。皇宮內的勾心鬥角暫且不談，除了這個之外，皇宮還是一個充滿着八卦與交易的地方。懵懂的宮女在宮中生活了幾年之後，便長成了大姑娘，她們在伺候皇帝與嬪妃時，不可避免的會接觸到一些東西，這讓她們感到害羞而又新奇。
很顯然，皇帝作爲皇宮內絕對的主角，嬪妃都爭搶不到，更何況宮女呢?於是，她們在苦等不得的情況下，只能夠退而求其次，與宮女或者太監結成“夫妻”的關係，用以慰藉孤寂的心靈。
皇宮內女人結成伴侶叫“對食”
“對食”起初就是對着吃飯的意思，原本指的是兩個人搭夥面對面坐着吃飯，起初也並沒有額外的含義。皇宮內部人情淡薄，且相當的勢力，宮女在裏面生存的環境比較惡劣，兩個可憐的人互相幫扶，經常在一起搭夥吃飯。
爲了表達二人的關係“對食”這一詞彙便有了它延伸的應用。最早關於這種關係的記載見於《漢書》，也就是“金屋藏嬌”的主人公陳阿嬌開出了先河。當時陳阿嬌已經失去了漢武帝的寵愛，但她並不甘心。當時的皇宮內流行巫蠱之術，她聽信巫師的話，找了一個宮女身穿漢武帝的男裝，天天和她在一起吃住。
起初陳阿嬌是抱着試試看的態度嘗試，但隨着時間的進行，漢武帝也並沒有回心轉意，但陳阿嬌卻喜歡上了這種搭夥過日子的感覺。她將身穿男裝的宮女當成了漢武帝，用以慰藉自己空虛的內心。
但漢武帝瞭解這件事後，並沒有認爲陳阿嬌是想念自己才這樣做的，皇帝的想法與常人不同，一般他們都往最壞的上面想。劉徹認爲自己竟然被一個宮女給“綠了”，勃然大怒，於是便將陳阿嬌的皇后稱號廢了，然後將她打入了長門宮幽禁了起來。
陳皇后雖然被幽禁了，但這個彼此慰藉心靈的方式卻得以流傳，一直到明清時候，在皇宮之內，以“對食”方式結成的臨時伴侶屢見不鮮。“對食”關係也並不是隨意的結合，在皇宮之內，宮女都有等級之分，因此高等級的宮女也站在了金字塔的上端，也會找年輕漂亮且有着培養潛質的年輕宮女。
這種關係的初衷，一方面是爲了在漫漫長夜找個說話的人，讓自己在這冰冷的皇宮之內能夠有所依靠。再者是，二人結成這種關係之後，還能夠在皇宮內彼此找一個靠得住的人，即“報團取暖”的另一種結合方式。至於坊間傳聞所傳，二人之間那些“污穢不堪”的傳聞，其實可信度並不高，在我看來，彼此之間心靈的慰藉更爲可靠一些。
與“對食”相對的“菜戶”是什麼?
所謂的“菜戶”其實是“對食”方式的一種分支。一開始的“對食”並不單純指的是宮女之間結成的戀愛關係，還代指太監與宮女之間的關係。後隨着時代的發展，到明代時期，便將這種關係區分開了。在《大明風華》中，胡善祥在當宮女的時候，到年紀之後，被領着和各個崗位的太監相親。雖然這方面的鏡頭不多，但也可以在其中窺得“菜戶”現象在宮中盛行的程度。
宮女與太監的結合則頗正式一些，他們不但要有媒人，還要私下舉行婚禮，拜天地。在宮內的對外的時候各司其職，私下裏就猶如夫妻一樣。當年紀大了之後，被放出宮門，如果願意可以繼續生活，過平常人的日子。
在歷史上，權勢通天的宦官娶妻、奪妻的現象多有記載，歷史上的趙高、魏忠賢等人都娶了妻子，還有了養子。當年的曹操不就是大宦官曹騰養子的孩子麼，因此可以看出，自古至今太監娶妻一直存在。
但盲目與太監結成“菜戶”關係也並不一定都是幸福，衆所周知，太監原本是男人，但之後又被當作女人來對待。他們的內心中便在男與女之間無法定位，因而很多都患有心理方面的疾病。
越有權勢的太監，這方面的疾病越厲害，他們往往越缺少什麼，就越願意證明什麼，他們本不是正常的男人，但偏偏又想證明自己是正常的男人，證而不得的情況，便開始瘋狂的虐待他們的“妻子”。但絕大多數都瞭解“娶妻”不易，一般都會互相依附前行。
後記
“對食”與“菜戶”關係在我們現在看來這是一種畸形的戀愛關係，但試想一下，在封建社會中，成千上萬的這些苦命人又該怎麼辦?他們只能夠通過這樣的方式來彼此慰藉，用以來感受人間最後的溫情。
這種方式並不是很多人所認爲的“變態”，而是他們對於正常生活的一種嚮往，他們內心也想過正常人的生活，無可奈何之下而找的替代品而已。要記住一點，“變態”的並不是這些苦命人，而是當時那個封建的社會。
