土族喪葬因地而異。互助地區多數實行火葬，少數實行土葬。民和、大通地區一般都實行土葬。同仁地區的土族實行火葬，也有土葬的。不論是火葬還是土葬，都要舉行喪葬儀式。
老人病故後，將其衣服脫去，將遺體扶起，成蹲坐狀，雙手合十，兩拇指撐於下頜骨，放在原處的炕角頭，周圍用乾淨土坯擠緊，上面披上衣服或白布。當天早晨，即派人去向喇嘛或本本子占卜葬期，邀請本家各戶家長商議治喪事宜。請木匠趕做靈轎。第三天下午，將遺體入殮，用一條向左擰成的白布或黃布條，在每一關節處綰一鄉球，一身要綰七至十三個，然後套上黃布做的套子，土族語稱“布日拉”，裝入靈轎內。靈堂設在堂屋裏。一般在家停放五至七天。老人病故要請喇嘛誦經超度，並由喇嘛主持，每晚請本家老少集體念“嘛呢”。舉行葬禮的前一天，是集中祭奠的日子，土族語稱“日格”。本家各戶、親戚、朋友、左鄰右舍都有要來弔唁，舅舅來“認骨”。
土族喪葬要待客。一般分三頓飯、饃饃茶、酥油炒麪、蒸油饅頭和稠米飯。一般不動葷，只吃素。三道茶飯後，舅舅舉行“擺外”、慰亡靈儀式，對亡人的一生作出公正的評價，對兒孫們的孝心作出褒貶。“擺外”後，黃昏時分，請人到一個僻靜處，砌火化爐。舉行火化儀式，一般在早晨六七點鐘。靈轎由兒子、侄子等擡到火葬場。遺體由其兒子或侄子從靈轎中抱出，面向西方，放入爐內後，送靈轎者都跪拜在周圍祭奠。女兒、媳婦都要哭喪。
由指定的兩位本家弟兄點火。靈轎也要砸碎火燒。喇嘛誦經，向火化爐內投放五色糧食，澆酥油汁，約兩小時左右，火化結束。下午拾取骨灰，放在一尺多長的柏木匣內，由兒子或孫子用一根紅繞牽引，埋在臨時選定的地方，待到第二年清明時，再遷到祖墳地埋葬。
亡人送葬後，子女服喪，一般爲七期，四十九天。服喪期間，男子不戴帽子，婦女不穿有色彩的衣帽，不串親訪以，當年不貼春聯，不拜年，以示哀悼。
