中國罵人的話有很多種表達方式，好多都是不帶髒字的，也有指桑罵槐的，還有歇後語式的，但有一句是誰都能聽得懂的，假如有人說你是“衣冠禽獸”你絕對高興不起來，這就直接指到痛處，和品行有很大關係。
既然要罵人是禽獸，又爲何要加上“衣冠”二字呢?這就要從衣服說起，特別是當官的人穿的衣服，身份象徵的官服。也不單指衣服，還和穿衣服的一類人有關。近些年宮廷戲比較紅火，尤其是瓊瑤搗鼓出的清代宮廷戲，一個個帥的一塌糊塗的男豬腳讓美若天仙的女豬腳愛的死去活來，也不停的施展着勾心鬥角，可以說宮廷戲佔了古裝劇的半壁江山，而清朝宮廷戲又佔了宮廷戲的半壁江山。
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戲中只要稍微有點地位的男人都會穿着帶有動物圖案的衣服，這樣的人最好不要惹，因爲人家是官，吃皇糧的公務員。細心的人還會注意到，明朝的官員所穿的官服也是帶有動物圖案的，其實這纔是原型，清朝還沒有自己設計製作官服的智商，只是款式變了一下，把衣服裁兩截，頭上加了個染了色的斗笠，很有意思的是見了主子下跪以前還要彈一彈袖子上的灰，顯得滑稽。
官服分兩種，最大的官穿的衣服，也就是龍袍，這是扛把子的標配，不用看人臉，也不用看衣服，只要看到掛着兩排珠子的帽子就能讓人心裏一顫。還有就是官員穿的工作服，這又要分兩種，文官和武將，別以爲將軍就整年在外穿着幾十斤的鐵甲，只要沒有戰爭，人家還是呆在京城，上朝也是必須去的，要簽名打卡記考勤，不然還是會被扣工資的。不打仗自然不會老穿着厚厚的盔甲，走路上廁所都不方便，況且只要穿上盔甲就免去一切禮節，見了皇帝不用下跪，朝堂是皇帝擺架子的專用地盤，你杵在那也不好看吧?武將上朝穿官服，爲了和文官區別，衣服也是不同的，即便是站的地方不同。
秦朝以前的扛把子只能叫王，沒有皇帝一說，(三皇五帝也只是個傳說，況且人家叫黃帝)，大王穿着和老百姓差不多，只是衣服面料好點，款式和顏色沒有明顯區分，所以那是的往如果沒有大隊人馬簇擁着，很難從外表看出來，微服私訪連衣服都不用換，真正官民平等。秦始皇給自己加冕，做了第一個皇帝，爲了顯示與衆不同，特意製作了皇冠，帽子前後吊着珠子，衣服也以黃色爲準，加上盤龍，就是龍袍。官員衣服不變，只是帽子有區別，官品不同帽子的形狀不同，點名批評或者表揚時看帽子就知道身份地位了。真正把當官的和老百姓從衣服上分開的人是隋煬帝，就是那個修大運河，搞科舉制的聰明人。
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隋煬帝平時比較忙，他的工作量確實大，親自監督運河修建，還要打高句麗，還要起草研究科舉選拔官員資料，還要選址修建糧倉，上朝時比較節省時間，光從帽子區分官員的官銜很容易出錯，站的遠了也看不清，就下令把衣服加上顏色區別，衣服畢竟比帽子面積大，遠一點也不影響，這也確實是個好辦法，所以說隋煬帝並不是書中說的那樣荒淫無度，鼠目寸光，人家是發明家類型的明君。
給衣服上加禽獸圖案的是明朝開國皇帝朱元璋，他辛苦打敗趕走蒙古元朝，爲了徹底去除留在中原人心中的陰影，決定徹頭徹尾的來個改變，首先就從官員的官服上做起。最明顯的就是給官服的加上圖案，前胸後背都有，文官繡飛禽，武將繡走獸，文官一品爲仙鶴，二品錦雞，三品孔雀……，武將一品麒麟，二品獅子，三品老虎……。官帽也把宋朝防止上朝時交頭接耳設計長長的橫杆改成向下彎曲的短帶，上朝後去自己辦公室辦公改帶烏紗帽，這就和元朝沒有任何瓜葛了。
清朝攻破山海關，打敗大順軍，佔領京城，中原王朝又一次改朝換代。滿清是個野蠻的民族，沒有什麼文化內涵，官員體制沿用明朝的，官服也差不多，只是把明朝的長袍改成衣裳，即褂子和褲子，文武官員官服上的圖案沒有變動，文官配飛禽，武將配猛獸。清朝官服還是殭屍的最愛，只要是殭屍片，絕對少不了清朝官服的行頭，即便是女殭屍也是穿着格格的衣服，可見清朝穿官服的不但品行禽獸，還被罵的麻木像殭屍一樣，也就是一行屍走肉。
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本來這是很好的一項改革發明，爲什麼後來要變成罵人的話呢?這就要從一類人說起，那就是穿着繡着禽獸的官員變質了，出現了貪官污吏，魚肉百姓供自己享樂，禍國殃民沒有責任感。古代懲治貪官最嚴厲的是明朝，但貪污最嚴重的卻還是明朝，以嚴嵩爲代表的權臣目無法紀，橫徵暴斂，老百姓恨的咬牙切齒又沒地方告發;閹黨魏忠賢自稱九千歲，不但貪污，還私設公堂，大有忤逆篡位之態。人們也只能嘴裏咒罵，因爲鬥不過人家，剛好他們穿的官服上有禽獸圖案，就他們比作禽獸，也可以用禽獸來代替他們。清朝也一樣，官員貪污成風，三年清知府十萬雪花銀，也只有他們才配得上禽獸的稱呼。
這個現象也很奇怪，在官服沒有禽獸圖案的朝代，雖然也有貪官污吏，但遠遠沒有繡上禽獸圖案後的兩個王朝兇猛，沒有禽獸圖案時候把貪官罵做狗官。雖然被人叫做衣冠禽獸，但明清尤其是清朝人們都擠破腦袋要去當官，沒有能力的就花錢買官，非要去做衣冠禽獸，爲的就是做真正的禽獸——貪官。穿着華麗衣服的禽獸纔是最可恨的，分明就是披着羊皮的狼。
