很多人都不瞭解香妃和乾隆的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
香妃，一個傳說中神祕而美麗的女人，乾隆皇帝的後宮妃嬪。圍繞在她身上的名稱之謎、畫像之謎、受寵之謎、死亡之謎尤其是關於她“降生不凡，體有異香”的謎團，數百年來經久不衰、受到越來越多的人關注。前些年的《還珠格格》，最近的《延禧攻略》、《如懿傳》等均有“香妃”的身影出現。
“香妃”劇照
根據清末學者的考證，傳說中的香妃乃系乾隆年間喀什噶爾人，“降生不凡，體有香氣，性真篤，因戀母，歸沒於家”;清朝剛滅亡不久，故宮文物陳列所曾經搞過一次文物展覽，其中就有一副年輕女子的戎裝像，在畫像下面的文字說明中，明確介紹爲：“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而體有異香，不假薰沐，國人號之曰香妃”。
香妃身上的種種謎團雖然大多尚未揭開，但有兩點可以基本明確：1、香妃乃系乾隆皇帝的後宮妃嬪;2、香妃乃系回部維吾爾族人。
根據《清史稿》、《清實錄》等官方文獻的記載，乾隆皇帝的後宮中確實存在過一位來自回疆的妃嬪——容妃，經過諸多清史大家的考證，一般認爲就是傳說中的“香妃”。
《清史稿·列傳一·后妃》有載：
容妃，和卓氏，回部臺吉和札賚女。初入宮，號貴人。累進爲妃。薨。
除此之外，根據《清實錄·高宗實錄》的記載，我們還能較爲明確的看出容妃所得乾隆皇帝的恩寵程度：
1、作爲乾隆皇帝的後宮妃嬪，容妃得到皇帝特賜，准許日常着本民族服飾而不是傳統的滿洲服飾。
2、爲了解決容妃的思鄉之苦，乾隆皇帝特意爲其修建了帶有回疆特色的“寶月樓”。關於這一點，清史研究大家孟森先生也進行過相關考證，認爲“高宗不以置之後宮，特營西苑中一樓，以爲藏嬌之所”。
寶月樓“築回教禮拜堂，內附之回民居其旁，屋舍皆用迴風，以悅妃意”，容妃所得恩寵程度，可想而知。
3、乾隆三十年，乾隆皇帝攜當時尚爲嬪位的容妃開始第四次南巡。南巡途中，乾隆皇帝瑞榮嬪關懷備註，口味適宜、名貴難得的菜品更是頻頻恩賞。乾隆四十年，入宮僅15年的容妃便位居後宮第三把交椅，地位超過了諸多老資格妃嬪。
除了官方正史的記載，諸多坊間傳聞、野史筆記對於乾隆皇帝恩寵容妃的記載，更是屢見不鮮。《還珠格格》中，被迫入宮的香妃寧死不從，不惜刺殺乾隆皇帝以守貞節、以明心志的橋段演繹就取自於《清朝野史大觀》對香妃的記載片段。
根據《清朝野史大觀》的記載，遇刺後的乾隆皇帝非但沒有生氣，反而“亦無如何，但時時幸其宮中，坐少選，即出，猶冀其久而志可改也”。能讓乾隆皇帝這樣一位自負到極點的皇帝，如此耐心、平和的對待一個女人，而且是想要刺殺自己的女人，可見乾隆皇帝對容妃的迷戀程度。
乾隆皇帝劇照
不管是官方正史還是野史筆記，都能證明乾隆皇帝對容妃的極度恩寵，這似乎也完全符合乾隆皇帝風流成性的角色認定。但事實果真如此嗎?真實歷史上，乾隆皇帝之所以如此恩寵一個來自回疆的女人，果真是風流本性使然?
或許，我們誤會了乾隆皇帝!乾隆皇帝固然風流，但其對於容妃的恩寵，絕非因爲容妃的“貌絕麗，且生而體有異香”。容妃之所以如此受寵，乃系乾隆皇帝出於以下幾個方面的考慮：
1、政治聯姻的積極影響
乾隆二十二年，回部大小和卓發動叛亂，容妃的母家——於南疆擁有地區統治權的和卓家族，配合清軍作戰，立下戰功而受到了朝廷的表彰。叛亂被平定後，乾隆皇帝論功行賞，將容妃的叔父加官進爵。爲了表示同大清永世修好、誓死效忠的態度，作爲“政治聯姻”工具的容妃便被送到了紫禁城，成爲了乾隆皇帝的後宮妃嬪。
對於當時的清廷而言，大小和卓的叛亂雖然被平定，但新疆地區並未進入到長治久安的理想狀態。也就是說，此時的和卓家族對於維護新疆地區的安穩，對於朝廷於新疆地區推行“因俗而制”的管理方式，起着至關重要的決定性作用。
如同清初時期的“滿蒙聯姻”制度一樣，利用政治聯姻將邊疆維穩的成本降至最低，實現皇權集中的利益最大化，纔是乾隆皇帝最想看到的理想狀態。而這一切，只需要乾隆皇帝對容妃加以恩寵就能實現。如此政治交換，乾隆皇帝自然最爲中意。
2、民族政策的必然結果
作爲少數民族建立的大一統封建王朝，清朝在民族政策上一貫奉行“首崇滿洲、民族分治”的基本原則。對於漢、蒙、回等民族施行恩威並舉統治方式的同時，還十分注重同各民族之間的感情維護和培養。作爲統治階層，清朝皇帝最起碼要在“首崇滿洲”的基礎上，在表面上做到各民族一視同仁、不高低賤貴。
大小和卓叛亂被平定以後，乾隆皇帝的權威、地位進一步穩固，中央集權更是發展到了一個全新的高度，大清王朝也已經初現鼎盛模樣。這時候的乾隆皇帝，更需要各民族的擁護和支持，這就要求他必須在各方面表現出對各民族平等的恩寵和愛護。
《塞宴四事圖》中的容妃
清朝皇帝的後宮中，歷來有滿、蒙、漢三族妃嬪組成，經過大小和卓叛亂以後，乾隆皇帝深刻意識到回疆地區對於統治根基穩固的重要性，這時候來自於回疆地區的容妃自然會成爲乾隆皇帝對外宣傳民族政策，彰顯皇恩遍施天下的政治工具。正如《如懿傳》所演繹的那樣，見到乾隆皇帝如此恩寵寒香見，回疆民衆對於乾隆皇權的感恩和擁護程度便大大提升，這纔是乾隆皇帝恩寵容妃的重要原因所在。
3、容妃身上的異域風情
自富察皇后崩逝後，乾隆皇帝便放開了心性，逐漸變成了一個風流成性、漸有慚德的好色之徒。後世流傳之“福康安實高宗所生”;乾隆皇帝數次南巡的主要目的，乃系“蓋以揚州婦女，素有豔名，心時慕之”;乾隆皇帝巡幸揚州，“令男子退出村內，不禁婦女”甚至繼皇后爲了規勸乾隆皇帝“遠離揚州瘦馬，以免玷污聖德”，不惜“國俗所最忌者而悍然不顧，乃至自行斷髮”。
上述歷史傳聞雖然有着杜撰成分，但也足以說明乾隆皇帝的風流成性。容妃入宮的乾隆二十五年，乾隆皇帝雖然已經50歲，但此時的他已經基本實現了繼位之初的政治宏願，皇權集中達到了鼎盛，便開始將主要精力用在了個人享樂和風流放縱上。
如此背景之下，一個帶有異域風情，而且成熟嫵媚、身段妖嬈的女人，自然要比那些久侍乾隆皇帝的滿漢妃嬪要更得恩寵。而且，諸多時人筆記和坊間野史都曾記載了榮妃“玉容未近，芳香襲人”的迷人特點，而且她身上的這種香氣既非花香，也不是粉香，而是一種奇芳異馥，沁人心脾的體香。如此難得美人，乾隆皇帝自然會恩寵非常、奉若至寶。
後記
作爲一代職業帝王，尤其是將清朝推向鼎盛狀態的帝王，乾隆皇帝之所以對“天生異香，不假薰沐”的容妃極度恩寵，固然有着風流的本性使然，但更重要的是他出於政治聯姻、民族政策的積極考慮。
清朝統治階層對於多民族國家的統一和社會穩定，於民族事務、民族問題方面所取得的巨大成就遠遠超越了前朝歷代，其中乾隆皇帝所作出的貢獻絕對不容忽視，更不容磨滅。
參考文獻：《清史稿·列傳一·后妃》、《清實錄·高宗實錄》、《清朝野史大觀》、《乾隆皇帝——寶月樓記》
