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武定八年，南北朝時期，北武神帝高歡次子高洋，逼迫東魏孝靜帝讓位，自己上皇帝之位，建立北齊，從此東魏滅亡。
高演僅登基兩年病逝，高湛繼位。
高演在趕走侄子高殷(文宣帝高洋嫡子)後，於乾明元年八月初三，即位爲齊孝昭帝。高洋臨死前向高演爲自己兒子求情道：奪位可以，請留高殷一條性命。高演應允。但後來因忌憚高殷爭奪皇位，還是背叛諾言，賜毒酒殺了高殷。
高殷死後不久，高演想起自己曾應允下哥哥的承諾，如今卻沒做到;又想起自己侄子高殷年紀尚小就死在自己手裏。終日良心不安，最後神志不清從馬上墜落，摔成重傷。
之後高演的病情日漸加重，臨終之際害怕自己年幼的兒子兒子高百年重蹈高殷覆轍，將皇儲改成了同胞弟高湛。
皇建二年，高湛登基，即位爲齊武成帝。
《北史》記載：“武成風度高爽，經算弘長。文武之官，俱盡謀力，有帝王之量。”
高湛勤政親民高湛即位後，就立即派人到各地方巡檢官員，訪問百姓，瞭解百姓疾苦。
何清二年四月，五州鬧蟲，百姓收成不好。高湛下令賑濟百姓，安撫民心。
何清三年，北周聯合突厥攻打北齊，北齊大勝。之後高湛帶領軍自晉陽南下征討至洛陽，大敗尉遲迥。下令免除了洛陽百姓一年的租稅，並大赦死囚。
可以說，高湛能夠體恤百姓疾苦，賑災減稅，抵禦外敵，不失爲一位賢君。但他私下裏的行徑卻與“賢明”形成偌大反差，令人唏噓。
蔡東藩：“齊主高湛在位五年，多失德事。”
當時，北齊流行一種棋盤遊戲—握槊。大臣中有一位名叫和士開因擅長握槊，受高湛提拔。和士開還巧言令色，稱高湛不僅是天上的神仙，還是天上的皇帝，頗討得高湛歡心。
高湛患有氣喘，喝酒時發作的厲害。一次，高湛和和士開一起，病情發作的高湛還要飲酒，和士開見此，無聲流淚，一副委屈狀惹得高湛憐愛，便停止了喝酒。兩人經常徹夜交談，動作甚是親密。由此可見高湛對和士開已經不是正常的君臣關係。
和士開受到高湛的寵愛，權傾朝野，利用高湛對自己的信任，慫恿高湛殺了親侄子高孝瑜。高湛又尋機會，將高百年斬首。此時的高湛不僅殘害宗室，還逼迫哥哥高洋的皇后李祖娥與自己苟且。
李祖娥劇照高湛一早就覬覦皇嫂李祖娥的傾城美色，登基後，威脅李祖娥與自己做苟且之事，不然就殺了她與高洋的兒子高紹德。李祖娥爲了保全自己兒子的性命，只能忍辱與高湛通姦。不久李祖娥就懷孕了，由於羞愧，李祖娥將剛出生的女兒殺死。高湛知道後，爲了報復李祖娥，當着她的面，活活打死了高紹德，並扒光了李祖娥德衣服，虐打她，直到李祖娥昏倒過去。
高湛登基五年後，年僅三十二歲，就因縱慾過度而亡。執政五年，雖懂得善待百姓，卻殘殺宗室同胞，逼奸嫂子，荒淫無道。這樣的荒淫無度，和當時的環境和文化有很大的關聯。
當時處於南北朝時期，天下局勢不穩，動盪不安。短短十幾年，北齊就先後換了四位皇帝。高湛也感到自己這皇帝做不了多久，後來乾脆禪讓皇位，及時行樂，不加節制，過着能快活一天是一天的日子。
自東西晉開始，道家成爲主流思想，而玄學作爲道家的一個分支，皇帝們更是對玄學深信不疑。
高洋在位時，占卜得自己只能做十年皇帝，果真十年後，高洋得怪病而死。
高演也是由於測天象結果顯示高殷所在方向有一顆帝皇星，使得他認爲高殷最終會奪回皇位，纔對高殷痛下殺手。
河清三年，天空出現白虹貫日的異相，高湛便找藉口殺了高演的兒子高百年祭天，想以此鎮壓災禍。
道家的中心思想是“本末有無”。與儒家克己復禮不同的是，道家尊崇自然，追求世間萬物都應接受其最原始的樣子。所以自北齊成立以來，高家皇帝包括高湛在內，多淫奢無度，任意放縱，釋放了人性的貪婪好色。相信這和當時所流行的道家文化有着密不可分的關聯。
凡事有度，物極必反。崇尚自然是一種思想境界，但是舉着“自然”的大旗，只胡作非爲，色慾薰心，毫無節制，那麼只能落得個自食惡果，自我毀滅的結果。
