看過《三國志》的朋友應該都知道，書中是這樣來評價關、張二人的：“羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。”
諸葛亮對待關羽，那是特別的注意分寸，因爲關羽根本就不買他的賬，這在諸葛亮提出的聯吳方針上，他執行不力，就是最好的證據。當時的關羽雖說遠在荊州，但他從來沒有把自己的位置擺正過。
馬超投蜀之後，爲解決益州問題立下了汗馬功勞，獲得了殊榮，關羽不服，非要離開荊州到西川來與其一決高下，諸葛亮趕忙給他寫信安撫，一頂高帽子方纔使此事平息。後來劉備要用黃忠作自己的後將軍，諸葛亮說：“忠之名望，素非關、馬之倫也，而今便令同列，馬、張在近，親見其功，尚可喻指;關遙聞之，恐必不悅，得無不可乎!”這番話，便可看出諸葛亮對其態度。
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而反觀張飛就不一樣了，但凡是諸葛亮點了他的將，無不悉心爲之，而且多有創造性的發揮，屢建奇功。對此，諸葛亮和他之間，往往產生了不言而喻的默契。當有消息說他在所住的大寨中，整日飲酒，酩酊大醉之時，諸葛亮非但沒有怪罪，還專門派人送去佳釀，這足以表明他們之間心靈上的溝通，和以誠相待的友情。
那麼這種局面究竟是如何造成的呢?這裏就不得不提到他們各自的出身了。
當年劉關張三人起事的時候，無論是經濟地位還是社會地位，都以張飛最爲殷實，“世居涿郡，頗有莊田”，是個有產業有資財的莊園主。至於劉備不過是個“販履織蓆”之輩，儘管自稱是皇族後裔，可早已無據可考，後來漢獻帝喊了他一聲“皇叔”，也不過是政治需要罷了，自古以來皇帝爲了籠絡人心，甚至還有賜姓一說，所以，不必當真，誰不會朝自己臉上貼金呢?所以他只能算是小手工業者。最後再來看我們的關羽，一個推車的運輸專業戶而已。
由此我們可以推斷，這兄弟三人和諸葛亮的關係，恐怕就是由於階層不同，從而導致了對待知識分子的態度迥異。
劉備起事時，雖說已淪落爲手工業者兼小商販，可他早先是沒落的貴族，這大概是無疑的，至少在樓桑村，還能有立錐之地。又曾拜過盧植爲師，文化水平自然要比關張二人高一些，如此一來，他和諸葛亮之間不但政治觀點相同，就文化方面而言，認同的地方也比較多。
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張飛是莊園主，家境殷實，能有供三百多人聚會的桃園，估計不是士族也是豪紳一類。所以他和這位擁有南陽諸葛廬的軍師，經濟基礎上應該相差無幾，或許能夠找到共同語言。
關羽我們之前說了，是自食其力者，乾的這個個體運輸行業，無須依賴羣體，特立獨行，很容易產生階級偏見，而自己又稍微認識幾個大字，不大會買士大夫和文化的賬，自然對於諸葛亮這位軍師就不如前兩位融洽了。同時再加上他性格上的剛愎自用、驕矜自滿、自以爲是，特別是封了漢壽亭侯之後，自我感覺更是良好;到了獨挑大樑，駐守荊州時，更是目中無人。要是他能夠有些許的清醒，也不至於後來敗走麥城，身首異處了。
在三顧茅廬時，他就不太相信諸葛亮的能力，這種壓根兒對知識分子就不信任的階級感情是骨子裏的，沒有辦法，他從山西一路推車過來，一路上那些個地方小官吏沒少壓榨他，從而使他有了反抗感。他說：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣!想諸葛亮有虛名而無實學，故避而不敢見也，兄何惑於斯人之甚也!”這個“惑”字，是他的心裏話，因爲諸葛亮一來，他的副手地位就動搖了。從此之後，這將相之間，就絕不會是親密無間的了。
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後來關羽在華容道上私放曹操，犯了軍令狀，還是劉備出來說情纔算了事。其實，正因爲他知道必是這個結果，所以纔敢這麼做，特權以及被毒化了的社會風氣，使得他有所依仗而不在乎。看來，諸葛亮作爲一個知識分子，也有其無可救藥的軟弱性，對於這位身居高位，後臺很硬，存心不買他賬的關羽，除了以顧全大局自勉，和稀泥之外，還能有什麼作爲呢?
其實這和稀泥的難處，從古至今，又豈是諸葛亮一人的故事?不過這稀泥，糊得了一時卻糊不了一世，最後關羽在荊州大敗，不就是這種遷就、不深究、聽之任之的結果嗎?
