武生楊小樓是著名的京劇武生演員，他創了楊派藝術。在29歲的時候，楊小樓入昇平署爲外學民籍學生，受到了慈禧太后的賞識，但是後來有傳聞說楊小樓因被傳與慈禧有染而出家當了道士，這是真的嗎，楊小樓與慈禧真的有染嗎?楊小樓與慈禧之間有着怎樣的故事呢?
據史料記載，有一次楊小樓唱戲把道具碰翻了，然後他去跟慈禧請罪，慈禧知道後問他爲什麼，楊小樓說因爲總是唱戲很累，結果動作有點變形，把道具碰翻了。慈禧知道後賞了他二十兩銀子，還叫他回家好好休息。
所以從上面這件事可以看出慈禧對楊小樓寵幸有加是事實，楊小樓的確受到過慈禧的優寵，但是這種寵愛不僅僅只有楊小樓受到過，很多京劇名伶也受到過這樣的寵愛，比如譚鑫培，因爲慈禧很喜歡看戲，那麼楊小樓與慈禧有染是怎麼回事呢?
這裏也有一個故事，緋聞源自楊小樓和譚鑫培一次進宮演出，戲完後慈禧賞了他們每人一百兩，譚鑫培把銀子交給楊小樓帶回，有人看見，心想別的演員都是一包銀子，唯獨給楊小樓兩包，一經傳開，再加上別有用心的人添油加醋，就變成了慈禧與楊小樓有染，而且兩包銀子也變成了兩包金子。
楊小樓後來爲了避嫌，來到了西便門外白雲觀做了道士，直到辛亥革命後，才重新登臺，所以楊小樓因被傳與慈禧有染而出家當了道士是真的，他們有染是假的。
楊小樓是怎麼死的
楊小樓生於1878年，去世於1938年，享年61歲，那麼楊小樓怎麼死的呢?據楊小樓的資料顯示，他是因病去世的，但具體什麼病無從考證。
楊小樓去世後的場面神聖而有意義，楊小樓的喪事最大特點有兩個，一是在總的排場上突出一個“奢”字，二是在禮儀上處處突出一個“道”字。在楊小樓剛煙氣後，院子裏就搭起了壯觀的起脊大棚，棚頂有五脊六獸，是古典建築形式，總之從遠處望去，院子裏儼然有一座高大的殿堂。
由於楊氏生前交際很廣，所以楊小樓去世後，前來弔唁的人有很多，延壽寺街一帶人山人海，這些人有着不同的民族和宗教信仰，他們近至左鄰右舍，遠至各地不遠百里而來的“好事”者，他們都聚集在楊宅喪居附近，一時間萬頭攢動，車馬因爲堵塞，不能通過。
一般的平民，一大早就佇立在街頭，有錢有閒的人早就在殯列即將經過的地方找好了可以訂座的茶點鋪或飯莊子，人們之所以都來弔唁楊小樓，不但還是爲了爭看各種各種紙紮冥物，也是爲了看名伶的廬山真面目。
果然，楊小樓的大殯成爲萬人空巷之舉，這也從側面反映了人們對這位偉大的京劇武生演員的喜愛，楊小樓的嗓音清脆而又洪亮，唱唸均遵“奎派”的風範，咬字十分清楚，間有京音，行腔樸實無華，隨着他的去世，他的表演成了無數人的懷念。
楊小樓的簡介
楊小樓出生於1878年，是楊月樓的兒子，安徽懷寧人。他是中國有名的京劇武生演員，楊派藝術的創始人，幼時入小榮椿社學藝，跟着楊隆壽、姚增祿、楊萬青學武生。
楊家是“王莽後裔”，據史料記載，王莽篡位失敗後，劉秀想要滅掉王氏家族，王氏一族在逃亡的過程中被盤查，族人急中生智，看到了路邊的楊樹，便說姓“楊”，所以此後他們本族以王爲姓,對外則稱姓楊。
十七歲的時候，楊小樓出科，在京、津兩地兩地搭班表演，後來他得到了義父譚鑫培和王楞仙、王福壽、張淇林、牛松山等的指導，拜俞菊笙爲師。在楊小樓二十四歲的時候，他搭入寶勝和半，以“小楊猴子”之名露演，經譚氏獎掖，成爲了挑大樑的武生演員。
二十九歲時，楊小樓入昇平署爲外學民籍學，他受到了慈禧的賞識，後來他和譚鑫培、陳德霖、王瑤卿等人合作，先後組建了陶詠、桐馨、中興、崇林等戲班，聲譽鵲起。
在當時，楊小樓是京劇界的代表人物，他的代表曲目有很多，比如《鐵籠山》、《豔陽樓》、《落馬湖》、《林沖夜奔》《寧武關》等，這些作品都是戲曲中的經典，它們也提高了楊小樓的藝術地位，在當時，楊小樓享有“武生宗師”的盛譽，和梅蘭芳、餘叔巖並稱爲“三賢”。楊小樓逝於1938年，享年61歲，他去世後前來弔唁的人有很多，導致不得不臨時斷絕交通，這也說明了楊小樓是一個值得人們懷念和尊敬的人。
