聊齋志異《刁姓》原文
有刁姓者，家無生產，每出賣許負之術：(1)——實無術也——數月一歸， 則金帛盈豪。共異之。會裏人有客於外者，遙見高門內一人，冠華陽中(2)， 言語啁響(3)，衆婦叢繞之。近視，則刁也，因微窺所爲。見有問者曰：“吾等衆人中;有一夫人在(4)，能辨之乎?”蓋有一貴人婦微服其中(5)，將以驗其術也。里人代爲刁窘。刁從容望空橫指曰：“此何難辨。試觀貴人頂上， 自有云氣環繞。”衆目不覺集視一人，覘其雲氣。刁乃指其人曰：“此真貴人!”衆驚以爲神。里人歸，述其詐慧(6)。乃知雖小道(7)，亦必有過人之才;不然，烏能欺耳目、賺金錢，無本而殖哉(8)!
(1)許負之術，指相術。許負，漢初河內溫地老婦，善相術，曾爲周亞夫相，皆中。見《史記·絳侯周勃世家》。
(2)華陽巾，道上所著之頭巾。其式上下皆平。創始者，或謂三國魏之韋節，或謂南朝梁之陶隱居(弘景)，其說不一。
(3)啁嗻：本指聲音細碎刺耳。此謂異腔別調，使人難解。
(4)夫人：封建時代婦女封號。明清一品、二品官員之妻封夫人。
(5)微服：爲隱蔽身分而改着地位低下者的服裝。
(6)詐慧：詭詐的小聰明。
(7)小道：相對於儒家大道而言，習指其他學說和技能。此處猶言“小小騙術”。
(8)無本而殖，不須資本而孿生財利。殖，孳生，蕃殖。
聊齋志異《刁姓》翻譯
有一個姓刁的，家裏沒有產業，經常外出給人相面謀生——實際上他並不懂得相術。每次出去都是好幾個月纔回來一趟，袋子裏總是裝滿了錢和布帛。衆人都感到很奇怪。
一次，同村的一個人客居在外，遠遠地望見一家高門內站着一個人，穿戴打扮道貌岸然，嘴裏正在滔滔不絕，四周圍了許多婦女。村人走近一看，原來是刁某。他便偷偷地躲在一邊，看刁某在幹什麼。只聽圍觀的婦女中有一個人問道：“我們這些人中有一個貴夫人，你能辨認出來嗎?”原來這些人中確有一個貴婦人，穿着普通衣服雜在衆人中，要以此檢驗刁某的相術。村人不禁替刁某發窘。只見刁某從容地望着天空，用手指一劃拉，說：“這有什麼難辨的!是貴人的頭頂上自然有云氣環繞!”衆人聽了，不覺都向其中一人看去，看她頭頂上有沒有云氣。刁某便指着那個婦人說：“這是真正的貴人!”衆人非常驚訝，以爲他是神仙。
村人回來後，述說了刁某那堪稱機智的騙術。才知道這種人儘管操業不雅，但也必有過人的才氣;不然，怎麼能夠騙過那麼多人，賺取錢財，沒本就能贏大利呢?
