在一些清宮劇當中，除了欣賞劇情，很多人也都對劇中的一些細節方面很感興趣，比如在劇中出現過的兩個詞“包衣”和“辛者庫”。這兩個詞大部分情況下都會用在說明一個人物的出身環境上，但是不管怎麼說，都帶有一種由內而外的歧視的感覺。那麼，這兩個詞分別指代的是什麼，兩者之間有沒有什麼差別呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
大清一朝，所謂的八旗者，總會讓人聯想到皇親國戚，達官貴族。他旗人譜兒大，講究的是身份、排場以及架子。不過有這麼一羣人卻往往被人忽略，這便是“包衣”和“辛者庫”。
何爲“包衣”，它乃是八旗制度下，世代臣服於帝王貴胄的奴僕團體，主管家務等各種差使。換句話說，“包衣”的身份地位與奴隸差別不大。
奴隸在滿語中稱之爲“阿哈”，其中多是漢人，其中有不少是俘虜、在滿清入關之前，“啊哈”就存在，被當做戰利品分配給八旗貴族府上。主人打也打得，罵也罵得，打死“阿哈”真真如同碾死螞蟻一樣，不用擔心有什麼官司纏身。“啊哈”負責田間勞役，而“包衣”則負責家務工作。
不過需說明一點，“包衣”在征戰期間，需要拿起武器，與主人一同作戰。皇太極統兵時期，“包衣”作爲單獨的作戰單位，被編入各旗之中。
當鑲黃、正黃、正白，所謂上三旗被皇帝掌控之後，三旗中的包衣便成了皇家奴才。“包衣”被編入“包衣牛錄”之中，分別由“管領”和“佐領”掌管。
皇太后與皇后每人享有三十個管領，而皇子夫婦則可享有一名管領。其他的管領各自有各自的管理區域，互不干涉，不過越是接近皇帝的，自然架子也就越大，也就越威風。滿清入關之後，多爾袞下令“包衣”組成護軍營，以此守衛紫禁城內的不同區域。
在內務府所管轄的包衣旗民中，有一種地位最低的官奴，即“辛者庫”。“辛者庫”專門從事大內或王公府第的賤役苦差，類如打掃庭院、道路，漿洗衣衫、三伏除草、三九掃雪，運米擔面，看守陵墓，牧馬放牛等等，連打洗臉水、洗腳水這種事也敢。總之主人家中的大小雜事全部包攬。
“辛者庫”當中，除了原有的辛者庫世僕之外，也有因罪而入辛者庫者。這些人地位低下，從事各種勞作，不過倒是有機會接觸到王爺或者皇帝。主人高興，自己有可能被“擡旗”，這樣便可高人一等，更是甚者野雞變鳳凰，一躍上枝頭。
乾隆孝儀純皇后魏佳氏(即《延禧攻略》中魏瓔珞的原型)以及嘉慶孝淑睿皇后喜塔臘氏，都是出身於內務府包衣辛者庫。二人被“擡旗”後，嫁入帝王家，成爲皇帝家中人。
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