社會評價
陳寅恪：錢賓四(穆)《諸子系年》極精湛。時代全據《紀年》訂《史記》之誤，心得極多，至可佩服。(《積微翁回憶錄》，上海古籍出版社，1986年，第82頁。)
顧頡剛：錢賓四先生，在北大任歷史講席已越10年，學識淵博，議論宏通，極得學生歡迎。其著作亦均縝密謹嚴，蜚聲學圃，實爲今日國史界之第一人，剛敬之重之。
林語堂：錢先生學問精純，思想疏通知遠，文理密察，以細針密縷的功夫，作爲平正篤實的文章。
唐君毅：錢先生自幼以中國讀書人之本色，獨立苦學，外絕聲華，內無假借，30年來，學問局面一步開展一步，而一直與中國甲午戰敗以來之時代憂患共終始。
牟宗三： 錢先生在北大，課講得很精彩，學生們都很歡迎他。講秦漢史以錢賓四先生爲最好，研究秦漢史莫不以錢先生爲宗師。
楊聯升：錢先生的中國學術思想史研究博大精深，並世無人能出其右。
嚴耕望：近六十年來，中國史壇甚爲興盛，名家大師輩出。論根底深厚，著作宏富，不只先生一人;但先生才氣磅礴，識力深透，文筆勁悍，幾無可倫比。
余英時：錢先生是開放型的現代學人，承認史學的多元性;但同時又擇善固執，堅持自己的路向。他畢生以抉發中國歷史和文化的主要精神及其現代意義爲治學的宗主，生平著述之富及所涉方面之廣，近世罕見其匹。
蒙文通：君書體大思精，惟當於三百年前顧亭林諸老前輩求其倫比。乾嘉以來，少其匹矣。(評《先秦諸子系年》初稿)
許倬雲：中國近百年來，國運與文化，都一蹶不振。然而，幾千年的文化精神，終究孕育了幾位爲中國文化作後衛戰的學術巨人，賓四先生是最後走的一位。
孫國棟：錢先生從18歲起已開始致力於學術，以後研究、講學、教育、著述兀兀80年未嘗中斷，這番毅力精神曠古所無。而學問成就規模之宏大，實朱子以後一人。
黃仁宇：錢穆先生可能是將中國寫歷史的傳統承前接後帶到現代的首屈一指的大師。
葉海煙： 當代中國史學大家錢穆一生以學術爲志業，爲歷史研究與歷史教育勞心盡瘁超過一甲子，其歷時之久與影響之深，當代幾無人能出其右。
劉夢溪： 文化史學的集大成者是錢賓四先生。治國史而以學術流變爲基底，直承儒統，獨立開闢，不倚傍前賢時俊，是錢學的特點。……“國學大師”之名，章太炎之後，唯錢穆當之無愧。
方克立：錢穆可以說是在史學領域高舉現代新儒學旗幟，反對盡廢故常的歷史虛無主義，維護中國歷史文化精神的第一人。
霍韜晦： 在迷惘的時代，能夠終生不渝地捍衛中國文化，並顯示讀書人的風骨，錢穆先生堪稱楷模。
張自銘：先生治學，戛戛獨造，一無依傍，遂成極詣，而融貫中外，直湊單微，又迥非抱殘守缺者可比。辛亥以還，時局屢有起伏，先生未嘗一日廢學輟教，以譁世取寵，畢秋帆所謂“學問觀其會通，性行歸於平正”，唯先生足以當之。
史華慈：錢穆是中國極其優秀的學者，是我們時代最傑出的學者之一。他的學術興趣主要在中國思想史研究領域。
狄百瑞：錢穆先生是研究中國思想一位罕見而成就卓越的史學家，他研究中國歷史與思想的方法爲觀察這個蜩螗的時代提供了廣泛的視野。錢先生是極少數能與當代流行的思潮相抗衡的傑出學人，過去許多年來，錢先生透過他的著作一直是我的老師，雖然其他學者也在這種方式下教導我，但錢先生在引導我研究中國思想上則是爲時最早而且影響最深的一位。
馬悅然：錢穆在本世紀(20世紀)中國史學家之中是最具有中國情懷的一位。他對中國的光輝的過去懷有極大的敬意，同時也對中國的光輝的未來抱有極大的信心。在錢穆看來，只有做到以下兩件事才能保證中國的未來，即中國人不但具有民族認同的胸襟，並且具有爲之奮鬥的意願。
李敖：他爲人謙和，給我很深的印象;我年少多才，大概也給他一些印象。第二年他回香港，收到我質疑他書中錯誤的信，他回信給我，送書給我，對一個十八歲的青年人如此因材施教，真可看出他具有教育家的風度…… 在胡適有生之年，在錢穆七十四歲以前，他未能成爲中央研究院院士，我始終認爲對錢穆不公道。錢穆的雜七雜八的怪說固不足論，但他在古典方面的樸學成就，卻比姚從吾等學人更該先入選成院士。
汪榮祖：錢穆論清學史的代表作《中國近三百年學術史》，不僅在形式上是傳統的學案式的綱目體，而且內容也不脫傳統的義理，尤重宋儒朱熹。這部書基本上是由二十世紀的人，寫十九世紀之書。錢氏寫清學史，似設身其境，與先賢唱和或辯難;而不似異代學者，作旁觀超越之論析。世人多知，錢賓四頗具民族主義意識，並見諸其史學;然其民族主義也未脫傳統的華夷之辨與漢文化意識，以及崇宋尊朱的基本心態。
美國耶魯大學授予錢穆名譽博士學位時的頌詞：你是一個古老文化的代表者和監護人，你把東方的智慧帶出了樊籠，來充實自由世界。
後世紀念
1990年8月30日上午9點15分，在“亞伯”颱風的漫天風雨中，錢穆在臺北杭州南路寓所裏無疾而終，平靜、安詳地走完了他人生的最後一刻。一代大師謝世，隱入歷史，享年96歲。
錢穆逝世的消息傳來，士林震悼。臺北《中央日報》、《聯合報》在次日以“中華歷史文化的守護者——敬悼史學家錢賓四先生”、“承傳中華傳統、創新中國文化——敬悼國學大師錢穆先生”爲題對這位學人的學術貢獻做了極高的評價。
錢穆的長兄錢摯一生在家鄉從教。他有一位了不起的兒子，即著名科學家錢偉長。錢摯英年早逝，錢偉長由叔父錢穆教養成人。錢穆在臺北去世後，臺灣當局禁止錢偉長入境，爲表達對叔父的懷念和感恩之情，錢偉長送了一副長長的輓聯：
生我者父母，幼吾者賢叔，舊事數從頭，感念深恩寧有盡;
於公爲老師，在家爲尊長，今朝俱往矣，緬懷遺範不勝悲。
余英時在錢穆逝世後爲先師寫下了這樣的輓聯：
一生爲故國招魂，當時搗麝成塵，未學齋中香不散;
萬里曾家山入夢，此日騎鯨渡海，素書樓外月初寒。
上聯寫錢穆平生治學宗旨及入臺後的書齋歲月，下聯寫錢穆前半生之選擇及心懷故土鄉魂的深情。作爲錢穆嫡傳弟子的余英時，與錢穆保持近半個世紀亦師亦友的關係，這樣一副輓聯，大概是對於錢穆一生最深情也有分量的概括。
9月26日，在臺北舉行了隆重的追悼會。殯葬之日，儀式隆重，表達了人們對一代國學大師的敬意。9月30日，香港中文大學、新亞書院、新亞教育文化會、新亞書院校友會等在馬料水中文大學校園舉行了隆重的公祭儀式。
“一代儒宗八方共仰，兩岸學子四海同悲。”錢穆逝世的消息傳到大陸，他過去的同事、朋友，如馮友蘭、賀麟、繆鉞，學生如錢臨照、鄧廣銘、胡厚宣、楊向奎、何茲全、張政烺、紐經義、酈家駒、錢樹棠、吳沛瀾、洪庭彥、戴執禮等人，中國和平統一促進會、中華孔子學會、無錫臺胞聯誼會、北京大學、清華大學、西南聯大上海校友會等紛紛發去唁電，表達悼念之情。
