劉裕建國之後爲什麼不延續漢室國號?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
劉裕是西漢楚元王劉交的後人，而也正是他建立了南朝的劉宋王朝，可以說是結束了南方的割據局面，使南方在百年都沒有出現過的統一局面終於出現了。不過劉裕其他的事情都還好，只有一件事情一直都是人們議論的話題，那就是他殺盡司馬氏的舉動。他殺掉了晉安帝，立晉安帝的弟弟司馬德文爲帝，後來司馬德文又禪讓皇位給了劉裕，可是劉裕卻並沒有放過司馬家族的人，大肆屠戮，這背後究竟有什麼原因?劉裕身爲漢朝王室之後，爲什麼建立的國家不叫漢而叫宋呢?
1.劉裕生平簡介
劉裕(363年4月16日-422年6月26日)，字德輿，小名寄奴。彭城郡彭城縣綏輿里人，生於晉陵郡丹徒縣京口裏。東晉至南北朝時期傑出的政治家、改革家、軍事家，南朝劉宋開國君主(420年-422年在位)。西漢楚元王劉交之後。
劉裕自幼家貧，初爲北府軍將領。自隆安三年(399年)後，對內平定孫恩和桓玄，消滅桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據勢力，使南方出現百年未有的統一局面;對外消滅南燕、後秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復淮北、山東、河南、關中等地，光復洛陽、長安兩都。即位後，又派兵南征林邑國，使其全境歸附。
永初元年(420年)，劉裕代晉自立，定都建康，國號“宋”。執政期間，吸取前朝士族豪強挾主專橫的教訓，集權中央，抑制豪強兼併，實施土斷，整頓吏治，重用寒門，發展生產，輕徭薄賦，廢除苛法，親自聽訟，振興教育，策試諸州郡秀才，舉善旌賢，並多次遣使訪民間疾苦，改善政治和社會狀況，終結了門閥專政的時代，奠定了南朝“寒人掌機要”的政治格局。他對江南經濟的發展，漢文化的保護與發揚有重大貢獻，並開創了江左六朝疆域最遼闊的時期，爲“元嘉之治”打下堅實的基礎。史家譽之爲“定亂代興之君”，也有“南朝第一帝”之稱。
永初三年(422年)，劉裕計劃出征北魏，尚未出兵，便因病逝世，終年六十歲。廟號高祖，諡號武皇帝，葬於初寧陵。著有《兵法要略》一卷，今已亡佚。
2.劉裕爲何國號不是漢
我們先看看各朝各代那些劉姓人建立的皇朝，劉邦就不用說了，他建立的西漢是第一個以漢爲國號的朝代，第二個是劉秀，他是漢朝中興之主，東漢開國皇帝，他直接以西漢繼承人自居，而第三個是劉備，他建立的蜀漢也是以東漢繼承人自居，第四個比較奇特，劉淵，他是匈奴人，但是被賜姓爲劉，他在攻打西晉的時候覺得自己和漢室世代通婚，自認漢室繼承人，尊劉邦劉秀劉備爲先祖，建立了一個漢朝，不過他侄子的時候就改國號爲趙了。
第五個就是劉裕了，他建立的皇朝國號是“宋”第六個是五代時期，劉知遠建立的後漢皇朝，是五代之一。第七個和第八個也是五代時期，是五代十國中的兩國，北漢和南漢，分別由劉崇和劉龑建立。
此外還有一些劉姓人建立的政權，但是都比較短期就不列入了，但是這些劉姓人建立的皇朝，大都是遵奉劉邦爲先祖，自稱復興漢室，或者再建漢朝，爲何真正的漢室宗親劉裕反而建立了一個宋朝呢?
首先呢，劉裕雖然是漢室宗親，但是他是楚王劉交後裔，楚王劉交是劉邦的弟弟，所以說劉裕並非劉邦的正式子孫，不像劉秀劉備是正宗的劉邦後代，所以他對漢室復興的念頭比較淡薄。
其次，當時漢朝已經滅亡多年，雖然也有人認爲兩晉取代曹魏和漢得國不正，有懷念漢室的呼聲，但是總體上來說，復興漢室的支持者不多，尤其是士族，他們可不願意皇朝像兩漢一樣強勢。
再次，也是比較重要的，劉裕被封宋王，很多皇朝的習慣就是王爵是什麼封號，朝代就是什麼封號，比如劉邦是漢中王，所以國號漢，曹丕是魏王，所以國號魏，司馬炎是晉王，所以國號晉，劉裕是宋王，就國號爲宋。
那麼問題又來了，劉裕爲何要了一個宋王的封號呢，要知道劉裕當時是權臣，想要什麼封號還是要看劉裕自己的意見。
要知道劉裕是一個很迷信的人，他相信司馬家還有多少代皇帝，還特意多立了一個皇帝，他要的這個宋其實也是有一定道理的。
其實在漢之後各代選擇國號都是從春秋戰國中尋找的，比如曹魏選擇魏是戰國七雄之一，晉朝選擇的晉是春秋霸主，還有孫吳的吳，十六國裏的後秦前燕各國都能從古代找到相應的國號，劉裕選擇的宋也不例外。
而宋代表什麼呢?宋國其實是殷商遺族，原本是商人後代，在周朝滅商後將殷商後人封於此，而劉裕也是漢室遺族，晉國將前朝遺族的劉裕封爲宋王不是很合適嗎?而且劉裕看上去也是挺滿意的。
不過，宋這個稱號其實不算很好，宋國在春秋戰國一直是被強國欺負的中等強國，後來趙匡胤建立的兩宋也是如此，就算劉裕這樣的千古名將，建立的宋也命運一般，劉裕北伐差點一統天下，結果中途遇到急事不得不跑回來，功敗垂成，日後劉裕建立的宋國疆土雖大，卻被子孫後代敗了許多，而且內鬥頻繁，最終被齊取代了。
3.劉裕爲何殺盡司馬氏
公元220年，曹操病逝，世子曹丕即位爲魏王。然而曹丕實際上早就已經迫不及待，當即趕到洛陽宮中，向漢獻帝與自己已經嫁給獻帝的妹妹曹節索要玉璽。玉璽乃是權力的象徵，索要玉璽實際上意味着曹丕暗示劉協“禪讓”皇位給自己。劉協無奈之下只好交出了玉璽，然而皇后曹節卻抱住不放，破口大罵，結果當然是徒勞的。
結果就是漢獻帝劉協被廢爲山陽公，而曹丕則是代漢建魏，完成了父親曹操未能完成的夙願。而漢獻帝雖然被迫禪讓，不過卻依舊錦衣玉食，和妻子曹節安度晚年，得以善終。前代皇帝禪讓，一般得以保全性命，不過這個慣例卻在二百年之後被劉裕打破了...
劉裕自從京口起事以來，討滅桓玄，南梟盧循首，北擒慕容超，收復關中可謂軍功赫赫，因此被封爲宋公，並且得以加九錫，獲得劍履上殿、贊拜不名之權。
熟悉中國歷史的都知道，加九錫一般也就意味着謀朝篡位。果不其然，420年劉裕代晉稱帝，距離220年曹丕廢掉漢獻帝剛好過去200年，南朝宋就此建立。
但是劉裕比起曹丕來說似乎有那麼點“心胸狹窄”，因爲他下令將晉恭帝司馬德文用棉被捂死。而且這已經不是劉裕第一次殺死皇帝了，早在一年之前劉裕便命令王韶之縊殺了晉安帝，劉裕稱得上是皇帝殺手，再算上之前被他擒殺的南燕皇帝慕容超、後秦末帝姚泓等人，死在劉裕手中的皇帝已經有六位了，這也爲劉宋皇族惹來了殺身之禍。
針對劉裕殺死晉恭帝司馬德文一事，胡三省《資質通鑑音注》中評價：“自是之後，禪讓之君，罕得全矣”。從此之後，禪讓之君幾乎難以保全性命。
劉裕雖然雄才大略，但是他的後代卻是一代不如一代，宋文帝劉義隆北伐變成了“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，不過政治上總算還是有所作爲，但是其後即位的宋武帝等皇帝卻是荒誕不經。
477年劉宋大將蕭道成擊殺後廢帝劉昱，立劉準爲帝，也就是宋順帝。然而蕭道成冊立劉準爲帝不過是一個過渡階段而已，他要爲自己稱帝爭取時間。兩年之後蕭道成受到宋順帝“禪讓”登基建號，也就是南朝齊。蕭道成派遣部將王敬則率兵入宮，劉準驚恐萬分道：“欲殺我乎?”王敬則表示不過是讓他換一間宮殿住而已，然而劉準已經聽出了弦外之意，淚流滿面道：“只願來世不再託生帝王家。”
蕭道成過去沒多長時間，就命人暗殺了劉準，劉宋皇室幾乎被蕭道成趕盡殺絕。或許蕭道成下手之前會想到劉裕，而劉準被殺之前也會想到自己的這位祖宗，要不是他開了先河，劉準說不定還能保住性命。
劉裕之所以屠殺司馬皇族自然不是那麼簡單，實際上是他飽含深意做出的決定。魏晉南北朝以門閥士族爲尊，當時比較著名的士族有隴西李氏、趙郡李氏、太原王氏、琅琊王氏、弘農楊氏、陳郡謝氏、清河崔氏等等。
而在這些士族當中則是涌現出了許多人才，比如曾經造反的王敦，率領八萬晉軍取得淝水之戰勝利的謝安，他們之所以能夠執掌大權靠的並非是傑出的個人能力，而是出身的門閥士族。
東晉王室偏安，因此世家大族實際上與皇帝共掌政權，所謂的“王與馬，共天下”，“謝與馬，共天下”也就是這個道理。而劉裕是什麼人?往好聽了說，他是漢朝後裔，往難聽了說就是個寒門賤人。劉裕的父親劉翹不過是個低級官員，工資勉強可以養家餬口，以至於劉裕不得不“織蓆販履”來維持生活。
然而偏偏就是這麼一個出身寒門的劉裕，卻偏偏登上了晉王朝政治權力的最高舞臺，主宰着整個東晉王朝。但是別看劉裕權高位重，實際上當時的世家大族卻是根本看不起劉裕，甚至暗中準備反對劉裕，因爲劉裕打破了規則，世家大族才應該掌握政權，寒門就老老實實的做賤民好了。
此時留着司馬德文等晉朝王室，萬一有世家大族想要擁立晉朝王室復位怎麼辦?新莽年間的起義軍不就是這麼幹的麼?因此劉裕乾脆下令將司馬皇族斬盡殺絕，如此一來世家大族想擁立皇帝也沒有了人選。
自從陳羣對魏文帝曹丕提出九品中正制以來，中國的權力便幾乎操持在世家大族手中，但是自從劉裕代晉稱帝以來，卻是打破了這一局勢，形成了“寒人掌機要”的局面，劉裕麾下的文武諸臣，比如心腹劉穆之，多爲寒門出身。
劉裕斬殺司馬德文的用意便在於此：那就是他要改天換地，徹底開啓寒門掌權的新時代!司馬德文一死，劉裕用屠殺手段血腥的震懾了高門大戶，與此同時又消滅了他們反對自己的武器，雖然手段稍嫌粗暴，但不能不說是有效的招數。
對於劉裕屠殺司馬皇族一事，在後世的確引起了不良影響，導致每一次改朝換代都要伴隨着腥風血雨。但其實這並非是劉裕的本來意願，劉裕之所以斬盡殺絕便是爲了能夠打破這種世家大族把持政權的局面，此後在南北朝數百年之間，寒門之中能人輩出，這如何不能說是好處呢?
