今天小編給大家準備了：古代寡婦改嫁的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
通常，人們認爲，在我國封建社會既講貞節又講從一而終的輿論導背景下，寡婦改嫁是不太可能的。事實上，除了有特殊身份的婦女外，古代法律是允許寡婦改嫁的，只是寡婦改嫁有諸多的限制和條件。
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古代法律規定，若某個婦女因爲丈夫的緣故得到朝廷的封賜爲誥命夫人的，因其地位已相當於某一級的官員，雖然沒有實權，但有俸祿，所以法律是禁止其改嫁的。其他普通的婦女，只要符合以下幾個條件，則是可以改嫁的。
首先，爲丈夫守喪期間不可改嫁。丈夫死後，妻子必須要爲丈夫守喪3年，在這3年守喪期間是不可以改嫁的，如若在此期間改嫁且又未經夫家同意就構成了犯罪。但若夫家家長同意，且願意爲其主婚，此時也是可以改嫁的。
其此，改嫁需徵得夫家的同意。女子既嫁從夫，一個女子嫁人後和孃家的關係就降到了和夫家的關係之後。這時女方已加入夫家的家族中，是屬於夫家的成員。所以，若改嫁則必須徵得夫家的同意，且由夫家家長爲其改嫁主婚。
再次，改嫁時財產分割問題。婦女在改嫁時只可以帶走自己的婚前財產，亦即自己嫁到夫家時的陪嫁等財產，夫家的財產是不可以帶走的。但在具體操作時這是一個問題，因爲古時還沒有婚前財產公證的意識，也沒有公證機關，因此，女性可以帶走的屬於自己的婚前財產應該是多少無法覈算。
最後，所生的孩子必須留在夫家，不可以帶走。因爲這個孩子是夫家的直系血脈，不能夠帶到其他家庭裏去。
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以上四個條件只是從法律的角度來規定，似乎一般人改嫁並不是難事。在漢代及隋、唐、五代時期改嫁雖有條件限制，但還是有可能的。但在宋朝之後，隨着程朱理學的興起，社會輿論導向大變，“餓死事極小，失節是極大”，寡婦再嫁成了奇恥大辱。不僅再嫁婦本人會被人唾棄，而且娶寡婦爲妻的男人也會被人看不起。清朝時有人提出“忠臣不事兩國、烈女不更二夫”，寡婦守節成了輿論導向。加上政府對寡婦守節行爲的褒獎，更助長了這種社會風氣。因此，宋代之後，寡婦改嫁是件很難的事。
所以，僅從法律的角度來看，古代寡婦只要符合了法律規定的條件就可以改嫁，但在以儒家思想和封建禮教精神爲指導的社會條件下，寡婦改嫁卻並非易事。
