你們知道香妃墓中葬的是誰嗎?接下來小編爲您講解。
一說到香妃，很多人首先想到的還是《還珠格格》裏面出現的那個香妃吧，電視劇裏面的香妃，自從出生開始渾身就帶有異香，跳舞的時候回引來很多蝴蝶，非常美。不過這個香妃在歷史上究竟是否真有其人，歷史上真的有這樣一個神奇的人嗎?在新疆的確有一座香妃墓，這個香妃和那個香妃到底是不是 同樣一個人?香妃墓裏面埋的究竟是誰呢?
1.香妃墓是什麼
香妃墓坐落在喀什市東郊5千米的浩罕村，系自治區的重點文物保護單位。這是一座典型的伊斯蘭古建築羣，也是伊斯蘭教聖裔的陵墓，佔地2公頃。 據說墓內葬有同一家族的五代72人(實際只見大小58個墓穴)。第一代是伊斯蘭著名傳教士玉素甫霍加。他死後，其長子阿帕克霍加繼承了父親的傳教事業，成了明末清初喀什伊斯蘭教“依禪派”著名大師，並一度奪得了葉爾羌王朝的政權。他死於1693年，亦葬於此，由於其名望超過了他的父親，所以後來人們便把這座陵墓稱爲“阿帕克霍加墓”。 傳說，埋葬在這裏的霍加後裔中，有一個叫伊帕爾汗的女子，是乾隆皇帝的愛妃，由於她身上有一股常有的沙棗花香，人們便稱她爲“香妃”。香妃死後由其嫂蘇德香將其屍體護送回喀什，並葬於阿帕霍加墓內，因而人們又將這座陵墓稱做香妃墓”。不過據考證，香妃並沒有葬在這裏，她確切的葬地是在河北遵化清東陵的裕妃園寢。
“香妃墓”之稱的來歷，源於民間傳說。香妃本名買木熱.艾孜姆，自幼體有異香，被稱爲“伊帕爾罕”(香姑娘)。她被清朝皇帝選爲妃子，賜號“香妃”，因不服京城水土病故，由124人擡運棺木，歷時3年運屍回鄉，安葬於阿帕克霍加墓中。現主墓室中尚存駝轎一乘，據說就是當年運屍時從北京帶來的。此傳說流傳甚廣，表達了民、漢各族自古以來·團結互愛的良好願望。其實“香妃”確有其人，與發動“大小霍加之亂”的波羅尼都兄弟是堂兄妹，是阿帕克霍加的重侄孫女。
2.歷史上真實的香妃是誰
容妃(1734年09月15日-1788年5月24日)，霍卓氏(又作和卓氏)，維吾爾族人，傳說中的香妃原型。生於雍正十二年九月十五日，阿里和卓之女。
乾隆二十二年(1757)，回部大、小和卓發動叛亂，清朝派兵入回疆平叛，伊帕爾汗的五叔額色尹、哥哥塗爾都配合清軍作戰，立了戰功，乾隆二十四年(1759)平叛之後，乾隆封額色尹爲輔國公，封塗爾都爲一等臺吉(僅次於輔國公的爵號)，塗爾都送妹妹伊帕爾罕氏入宮，以示聯婚友好。
“香妃”之名早在清朝末年的一些私人著述中就已出現了。據迄今爲止的考證得知，最早出現香妃之名的當屬光緒十八年(1892)蕭雄寫的《西疆雜述詩》卷四“香娘娘廟”，其中有“紛紛女伴謁香娘”一語。他在附錄中進一步寫到：“香娘娘，乾隆年間喀什噶爾人，降生不凡，體有香氣，性真篤，因戀母，歸沒於家。”光緒三十年(1904)刊印的《王湘綺先生全集》第五卷中，記有回妃被拐入宮，不順從皇帝，最後被皇太后絞殺的情節。
“香妃”之名的廣泛流傳是在清王朝滅亡以後。1914年，故宮古物陳列所從瀋陽故宮和承德避暑山莊調來一批文物搞展覽，其中有一幅年輕女子的戎妝像。在該畫像下面的說明文字中，明確指出：“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而體有異香，不假薰沐，國人號之曰香妃。”從此以後，香妃之名大震。
由上述記載我們可以得到兩個信息：第一，香妃是回族;第二，香妃之得名與生來就“體有異香”有關。人真的可以“不假薰沐”就“體有異香”嗎?根據人的生理特徵，每一個人通過汗腺、皮脂腺，都會分泌出一些氣味來，人的五臟六腑內的氣味通過人的一些器官也會排出來，幾乎一人一味，有的氣味濃，有的清淡些。香妃身上的香味是否屬於這種氣味?我們不得而知。再者，一些愛美、生活講究的女子，常洗一種“花草浴”或“奶浴”。還有一些女人喜歡搽抹一些具有特殊香氣的高級脂粉之類。浴後、搽後，身體自然會散發出引人注意的、沁人心脾的香味來。香妃身上的香味是否來自化妝品或者浴液的氣味?這對我們而言同樣是個難解之謎。
反過來，說香妃之得名源於“體有異香”，也可能是一種望文生義的解釋，也不能排除由於香妃長得太美、秀色可餐，故美其名曰“香妃”這種可能性。總之，爲什麼叫香妃，說法很多，至今尚無定論。
3.香妃墓真的有香妃嗎
香妃在很多文學作品和影視作品中都出現過，比如《還珠格格》和《宰相劉羅鍋》裏都有提到。
香妃是乾隆皇帝非常寵愛的妃子，因爲體生異香，因此得名香妃。她是一位來自新疆的女子，戲中的她因爲遠離故土，又加上水土不服，因此思鄉成疾，最終香消玉殞。據傳說，香妃的遺體被運回了她的家鄉安葬，也就是葬在了現在喀什市的香妃墓裏。
但實際上，我們從查閱清朝歷史資料可以看到，乾隆皇帝的衆多妃子中只有一位來自新疆，那就是容妃。
據《清史稿》記載：“容妃，和卓氏，回部臺吉和札賚女。初入宮，號貴人。累進爲妃。薨。”
《清史稿》對容妃的記載比較簡短，但容妃來自新疆，並且是和卓氏，這些都與傳說中香妃的資料是相吻合的。
我們還可以從其他史料上查到，容妃二十六歲進宮，三十四歲晉升爲妃，五十四歲去世，安葬於河北清東陵。這些關於容妃資料來自於正史的記載，並沒有提到容妃的遺體運回新疆，也沒有提到容妃“體生異香”。因此可以確定喀什市的香妃墓只是傳說，並沒有歷史資料記載。
香妃這個名字只是來自於民間著作，在正史上並沒有記載。民間對於香妃的描述都說她身體有香氣，這種香氣不是花香，也不是胭脂水粉的香味，而是一種特殊的奇香。
關於人體香氣的問題，很多人都有過這種經歷，那就是可以聞到某人身上有一種特別的香味，但她自己卻聞不到。科學家把這種香味稱爲“荷爾蒙”的味道，甚至在有些時候，這種神奇的香味只有一些特定的人才能聞到。
傳說中的香妃是否屬於這一情況我們無法確定，但是西域自古以來就盛產香料。中原最早的香水叫“古刺水”，是一種通蒸餾鮮花得到的香水，它就是從西域進貢來的。乾隆皇帝有一位來自西域的妃子，民間百姓自然也非常好奇，把西域之香賦予了這位妃子，將她塑造成一位天賦異香的美貌女子形象，這也純粹是民間百姓一廂情願的想法罷了。
香妃的傳說來自於民間，而喀什市的香妃墓也同樣是來自於傳說，這座墓最早的名稱應該是“海孜來特麻扎爾”，也就是尊者之墓的意思，也有人稱爲和卓墓。而“香妃墓”這個名稱是香妃的名氣大了以後纔有的，墓裏並沒有香妃的遺體。
關於香妃墓的傳說不止一處，還有人傳說香妃葬於北京陶然亭，因爲那裏有一塊墓碑上刻着關於香妃化蝶的傳說。這個說法更是沒有依據，堂堂皇帝的妃子怎麼會葬在了亂草荒地之中呢?
因此關於香妃墓，我認爲就是容妃墓，也就是現在的清東陵內。對此大家怎麼看?
