在乾隆皇帝的40多個后妃中，有一位成爲最廣的維吾爾族女子，她就是聞名遐邇的香妃。其實香妃是否遍體生香，根本無從考證。不過乾隆帝只有一個維吾爾族妃子卻是史實，她就是容妃，不叫香妃。
在一個皇帝中有一位維吾爾族的妃子並不奇怪，況且清朝本是少數民族統治的江山，有意思的是，容妃死後一百多年內引起了一批文人騷客的濃厚興趣，在容妃身上做足了文章，甚至編造出“香妃”的故事，在野史、詩詞、戲曲都有她的身影，真假程度讓今天的人無法識別。詩詞、戲曲中的人物是可以編造的，但發展到排除史實、以假亂真的程度，就有問題了。那就好好了解一下乾隆的妃子香妃的真實生平。
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香妃誕生在新疆和卓族的一個家庭。和卓族是世居葉爾羌的維吾爾族始祖派噶木巴爾的後裔，其族稱爲和卓，所以香妃又叫和卓氏。其父爲第二十九世回部臺吉(貴族首領)圖爾都。乾隆二十年五月，清軍進軍伊犁，二次平定準噶爾叛亂，解救了被準噶爾拘禁的葉爾羌、喀什噶爾封建主瑪罕木特的兩個兒子：大和卓木、小和卓木。不料兩年以後，他們有叛亂起義，稱雄南疆。到了乾隆二十四年，才徹底平息了大、小和卓木的叛亂。其中圖爾都等五戶助戰有功被乾隆召到京城居住，此時圖爾都27歲的妹妹也被選入宮，冊封爲和貴人(即香妃)。顯然，這是乾隆皇帝統一新疆後，實行"因俗而制"的政治需要，即政治聯姻。
和貴人入宮後的第三年，皇太后降旨，冊封和貴人爲容嬪。她的哥哥，原封爲一等臺吉的圖爾都，也因追論進攻喀什噶爾有功。而同時晉爵，封爲輔國公。乾隆三十年春天，高宗第四次南巡，攜皇太后、皇后、慶妃、香妃、圖爾都以及大學士傅恆等王公貴戚1000餘人同行。一路上，乾隆對香妃格外恩賞。前後賜給她80多種口味適宜的飯菜，其中就有名貴的奶酥油野鴨子、酒燉羊肉、羊池士等。
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而香妃的俊俏和異域情調很是得到乾隆的垂愛與信任，之後皇太后有下懿旨將她晉爲容妃，並賞賜許多滿族少數民族色彩的服飾給她，而後皇貴妃又病死，因此容妃在乾隆的衆多后妃中已處於舉足輕重的地位。皇帝在圓明園奉三無私殿設宴會餐，容妃已入主了西邊頭桌的首位，到同年十二月乾清宮大宴，容妃又升格到了東邊坐桌的第二位。這應該是她地位與殊榮的頂峯，乾隆五十三年四月十九日，容妃離世，享年55歲。
而香妃的故事歷來受到文人騷客的筆墨影響，故事在民間流傳得很廣，也非常精彩。傳說她"玉容未近，芳香襲人，即不是花香也不是粉香，別有一種奇芳異馥，沁人心脾"。是新疆回部酋長霍集佔的王妃，回部叛亂，霍集佔被清廷誅殺，將軍兆惠將香妃生擒送與乾隆。但香妃心懷"國破家亡，情願一死"之志，始終不從乾隆，最後被太后賜死。死後，將其運回家鄉安葬，故新疆喀什有香妃墓。然而傳說再引人入勝，也與歷史事實相去甚遠。
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結語：你認爲歷史中真的存在乾隆與香妃的故事嗎?
