《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷十二·神仙·李常在
【原文】
李常在者，蜀郡人也。少治道術，百姓累世奉事。計其年，已四五百歲而不老，常如五十許人。治病，困者三日(日原作月，據明抄本改)，微者一日愈。在家有二男一女，皆已嫁娶，乃去。去時從其弟子曾家孔家，各請一小兒，年皆十七八。家亦不知常在欲何去，即遣送之。常在以青竹杖度二兒，遣歸置其家所臥之處。徑還，勿與家人語。二子承教，以杖歸家，家人了不見兒去。後乃各見死在牀上，二家哀泣，殯埋之。百餘日，弟子從郫縣逢常在，將此二兒俱行，二兒與弟子泣語良久，各附書到。二家發棺視之，唯青竹杖耳，乃知非死。後三十餘年，居地肺山。更娶婦。常在先婦兒乃往尋求之。未至十日，常在謂後妻曰：“吾兒欲來見尋，吾當去，可將金餅與之。”及至，求父所在，婦以金與之。兒曰：“父舍我去數十年，日夜思戀，聞父在此，故自遠來覲省，不求財也。”乃止。三十日父不還，兒乃欺其母曰：“父不還，我去矣。”至外，藏於草間。常在還語婦曰：“此兒詐言如是，當還。汝語之，汝長不復須我，我在法不復與汝相見。”乃去。少頃兒果來，母語之如此。兒自知不復見其父，乃泣涕而去。後七十餘年，常在忽去。弟子見在虎壽山下居，復娶妻。有父子，世世見之如故，故號之曰“常在”。(出《神仙傳》)
【翻譯】
李常在是蜀郡人氏。年輕時就研究道術，好幾代人都侍奉着他。計算他的年齡，已有四五百歲了。但從不見老，總像四五十歲的人。他經常給人治病，重病三天治好，病輕的一天就痊癒了。他有兩兒一女，都已經娶妻嫁人，他就離家出走了。他走時帶着他弟子曾某和孔某的兩個兒子，都十七八歲。曾、孔兩家並不知道李常在要去什麼地方，就把兩個孩子給李常在送去了。李常在交給兩個孩子兩支青竹杖、用竹杖超度他們，讓他們先各回自己的家。把青竹杖放在自己的牀上，然後就悄悄回來，不要對家裏人說。兩個孩子按照指示拿着竹杖回了家。家裏人看見孩子一直沒走，後來就發現死在自己牀上。兩家人十分悲痛的把孩子埋葬了。一百多天後，李常在的弟子在郫縣遇見了李常在帶着那兩個死去的孩子一同走，兩個孩子和常在的弟子哭着談了很久，並各自給家裏捎了信。孔、曾兩家打開棺材，見裏面只有一支青竹杖，這才知道兒子沒有死。李常在三十年後住進地肺山中，又娶了一房妻室。他前妻的兒就出門去找李常在。常在當兒子來到前十天就對後妻說：“我兒子要來找我，我得出去躲一躲。他來以後，你把這金餅給他吧。”兒子到了以後，問後孃父親去了哪裏，後孃就把金餅給了他。兒子說：“我父親扔下我出走好幾十年了。我日夜想念他，聽說他在這裏，我才千里迢迢看望他，並不是來找他要錢的。”於是就住下了。過了一個月，李常在還沒回來，兒子就騙他後孃說：“我父親不回來，我就回去了。”兒子出去後藏在草叢裏，李常在回來對後妻說：“我兒子騙你，他並沒有走，還會回來。他回來後你就對他說你已長大成人，不需要我撫養照料了，我一心修煉道術，不會再見他。”李常在向後妻交待完就去了。不大一會兒，兒子果然又回來了，後妻就把李常在的話轉告給他。兒子知道再也見不到父親，就哭着走了。七十多年後，李常在又離家出走。他的弟子見他在虎壽山下住，又娶了妻。當地人父子幾代都看見他，總是不變老。所以稱他爲李常在。
