《道德經》，春秋時期老子(李耳)的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改爲《道經》37章在前，第38章之後爲《德經》，並分爲81章。那麼今天小編就爲大家帶來老子的《道德經》第三十三章，一起來看看吧!
[原文]
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強①。知足者富，強行②者有志，不失其所者久，死而不亡③者壽。
[譯文]
能瞭解、認識別人叫做智慧，能認識、瞭解自己纔算聰明。能戰勝別人是有力的，能剋制自己的弱點纔算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而“道”仍存的，纔算真正的長壽。
[註釋]
1、強：剛強、果決。
2、強行：堅持不懈、持之以恆。
3、死而不亡：身雖死而“道”猶存。
[延伸閱讀1]王弼《道德經注》
知人者智，自知者明。
知人者，智而已矣，未若自知者，超智之上也。
勝人者有力，自勝者強。
勝人者，有力而已矣。未若自勝者，無物以損其力。用其智於人，未若用其智於己也;用其力於人，未若用其力於己也。明用於己，則物無避焉;力用於己，則物無改焉。
知足者富，
知足自不失，故富也。
強行者有志。
勤能行之，其志必獲，故曰強行者有志矣。
不失其所者久，
以明自察，量力而行，不失其所，必獲久長矣。
死而不亡者壽。
雖死而以爲生之道不亡，乃得全其壽。身沒而道猶存，況身存而道不卒乎?
[延伸閱讀2]蘇轍《老子解》
知人者智，自知者明。
分別為知，蔽盡為明。分別之心未除，故止於知人而不能自知。蔽盡則無復分別，故能自知，而又可以及人也。
勝人者有力，自勝者強。
力能及人而不能及我，能克己復性則非力之所及，故可謂強矣。
知足者富。
知足者所遇而足，則未嘗不富矣。雖有天下而常挾不足之心以處之，則是終身不能富也。
強行者有志。
不與物爭而自強不息，物莫能奪其志也。
不失其所者久。
物變無窮，而心未嘗失，則久矣。
死而不亡者壽。
死生之變亦大矣;而其性湛然不亡，此古之至人能不生不死者也。
