坤爲地,坎爲水,地中有水。地中衆者,莫過於水。師爲衆,部屬兵士衆多的意思。持正的“仁義之師”,纔可攻伐天下使百姓服從,用兵勝負在於擇將選帥,持重老成的人統兵可獲吉祥,這樣纔沒有災禍。
《師》:貞丈人吉,無咎。
《彖》曰:師,衆也。貞,正也。能以衆正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民従之,吉又何咎矣。
《象》曰:地中有水,師。君子以容民畜衆。
初六,師出以律,否臧兇。
《象》曰:“師出以律,”失律兇也。
九二,在師中吉,無咎,王三錫命。
《象》曰:“在師中吉”,承天寵也。“王三錫命”,懷萬邦也。
六三,師或輿尸,兇。
《象》曰:“師或輿尸”,大無功也。
六四,師左次,無咎。
《象》曰:“左次無咎”,未失常也。
六五,田有禽。利執言,無咎。長子帥師,弟子輿尸,貞兇。
《象》曰:“長子帥師”,以中行也。“弟子輿尸”,使不當也。
上六,大君有命,開國承家,小人勿用。
《象》曰:“大君有命”,以正功也。“小人勿用”,必亂邦也。
免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。