羌族生活的區域因長期與藏族比鄰，而深受影響。使羌族的一些生活習俗、文化現象和語言均融入藏族成分。例如，羌語的“圓圈舞”本應稱作“灑朗”，但因隨藏俗現在被人們幾乎都稱作了“鍋莊”。羌族“鍋莊”的種類很多，有供老人跳的“老年鍋莊”、有禮儀性的“迎客鍋莊”、還有顧名思義屬於未婚男女的“青年鍋莊”等等。
“鍋莊”舞的隊形基本呈圓圈狀，但有封口與不封口之分;男女分段站位和間隔站位的區別。舞隊所採用的形式和名稱，多根據爲舞蹈伴唱的歌曲內容而定。羌族舞蹈基本由舞者自己邊唱邊跳，少有樂器伴奏。速度和節奏取決於歌詞內容和舞者的情緒。因此，在青年們所跳的各種“鍋莊”中，還分別有歌頌美好生活的抒情鍋莊，有夾帶遊戲的趣味性鍋莊和以詼諧幽默、情調濃郁，表達男女間愛情等不同形式的鍋莊。
每逢年輕人跳“鍋莊”，麥場四周都會聚集衆多的中、老年婦女，她們邊曬太陽邊輕輕地爲舞蹈者歌唱。和煦的陽光和歌舞的歡樂，把她們又帶回到自己頻頻作舞的少女時代，幸福憧憬的回憶使她們因歲月艱辛而佈滿溝紋的面頰重新散發出了光彩。 羌族“鍋莊”的風格和情趣，因不同村寨而異。甚至即使是鄰近的村寨，在某些舞蹈的跳法和風格上也廻然有別。但凡是未婚男女用於表達愛情和選擇情人的“鍋莊”類舞蹈，都是最有特色、最爲活潑、充滿朝氣和吸引人們前來觀看的集體舞蹈。
裏縣木卡鄉的《青年鍋莊》，是當地專供未婚青年們進行交誼、娛樂，小有名氣的“鍋莊”舞蹈。每當節日，左近村寨的青年男女就會穿上自己繡制，鑲嵌着紅、綠、藍、黑各色花邊的桃紅、湖藍色長袍、圍裙和鞋尖向上勾起的繡花“云云”等節日盛裝，把黃土鋪地的場院點綴得如同色彩繽紛的花壇。
在他們那一張張棱角分明、黑裏透紅的面龐上，閃爍而明亮的眸子不時地流露着青春的健美和特有的山野朝氣 ，使高原上燦爛的陽光也較之遜色。
不知在誰的號令下，青年們以男女各半形式站成不封口的圓圈，開始了舞蹈。在分別由男女領唱和混聲合唱的交替過程中，舞蹈隨節奏相應而起不斷變化。他們在爲晾曬作物，高高豎起於場院四周的大木架下跑動、跳躍、旋轉作舞，宛如若干只美麗的蝴蝶伴隨着嘹亮的歌聲追逐、穿梭、嬉戲於美妙的柵欄之中。
而更爲令人心動的是，每逢舞蹈跳到一個段落，隊形由開口處的領舞者，帶領大家從圓圈形式轉換爲向內卷“白菜心”和向外返回的舞段時，男女青年近距離的面面相對，羞澀的紅霞便即刻飛上不少姑娘們的雙頰。每逢這時，旁觀的衆鄉親們就會通過那雙雙對視的幸福目光，推測出哪些青年男女已是相戀的情人。友好的議論、鬨笑和頻頭論足隨之而起，把“鍋莊”舞蹈的氣氛推入了更加熱烈的高潮之中。
除此之外，黑水縣色爾古特有的《女子鍋莊》，也是有着特殊誘人情趣和魅力的圓圈舞蹈。而且聽說，只要這裏的年輕姑娘們一跳“鍋莊”，就會牽動左右幾個村寨小夥子們的心。小夥子們無論有什麼重要的事都莫過於觀看《女子鍋莊》更爲重要。
服裝豔麗、精神煥發的姑娘們在《女子鍋莊》開場前，首先要接受村寨中德高望重老人們的誦經、祝福和按照禮儀飲一巡咂酒，然後纔開始跳舞。
