艮為山,巽為風,山下有風,風遇山而回,則萬物散亂,為有事之象。蠱者,事也,惑也。物既惑亂,當為治理。故蠱象徵懲弊治亂,革新之義。但革新時,應先考慮革新前的狀況,再推斷革新後將出現的事態,來制定措施。這樣才能根治蠱亂,暢通順利。
《蠱》:元亨。利涉大川,先甲三日,後甲三日。
《彖》曰:蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。蠱,元亨而天下治也。“利涉大川”,往有事也。“先甲三日,後甲三日”,終則有始,天行也。
《象》曰:山下有風,蠱。君子以振民育德。
初六,幹父之蠱,有子,考無咎。厲,終吉。
《象》曰:“幹父之蠱”,意承考也。
九二,幹母之蠱,不可貞。
《象》曰:“幹母之蠱”,得中道也。
九三,幹父之蠱,小有悔,無大咎。
《象》曰:“幹父之蠱”,終無咎也。
六四,裕父之蠱,往見吝。
《象》曰:“裕父之蠱”,往未得也。
六五,幹父之蠱,用譽。
《象》曰:“幹父用譽”,承以德也。
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