孔子閒居，子張子貢言游侍，論及於禮.孔子曰：“居，汝三人者，吾語汝以禮，周流無不遍也.”子貢越席而對曰：“敢問如何?”子曰：“敬而不中禮謂之野，恭而不中禮謂之給，勇而不中禮謂之逆.”子曰：“給奪慈仁.”子貢曰：“敢問將何以為此中......

子貢問於孔子曰：“晉文公實召天子而使諸侯朝焉.夫子作春秋，云天王狩于河陽，何也?”孔子曰：“以臣召君，不可以訓，亦書其率諸侯事天子而已.”孔子在宋，見桓魋自為石槨，三年而不成，工匠皆病.夫子愀然曰：“若是其靡也.死不如朽之速......

孔子北遊於農山，子路子貢顏淵侍側.孔子四望，喟然而嘆曰：“於斯致思，無所不至矣.二三子各言爾志，吾將擇焉.子路進曰：“由願得白羽若月，赤羽若日，鍾鼓之音，上震於天，旍旗繽紛，下蟠于地，由當一隊而敵之，必也攘地千里，搴旗執聝，唯由能之，......

仲弓問於孔子曰：“雍聞至刑無所用政，至政無所用刑.至刑無所用政，桀紂之世是也;至政無所用刑，成康之世是也.信乎?”孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉，太上以德教民，而以禮齊之.其次以政焉導民，以刑禁之，刑不刑也.化之弗變，導之......

子貢問於孔子曰：“昔者齊君問政於夫子，夫子曰：‘政在節財.’魯君問政於夫子，子曰：‘政在諭臣.’葉公問政於夫子，夫子曰：‘政在悅近而遠來.’三者之問一也，而夫子應之不同，然政在異端乎?”孔子曰：“各因其事也.齊君為國，奢乎臺榭，......

定公問於孔子曰：“古之帝王必郊祀其祖以配天，何也?”孔子對曰：“萬物本於天，人本乎祖，郊之祭也，大報本反始也，故以配上帝.天垂象，聖人則之，郊所以明天道也.”公曰：“寡人郊而莫同，何也?”孔子曰：“郊之祭也，迎長日之至也，大報天而主......

子路問於孔子曰：“由聞丈夫居世，富貴不能有益於物，處貧賤之地，而不能屈節以求伸，則不足以論乎人之域矣.”孔子曰：“君子之行己，期於必達於己.可以屈則屈，可以伸則伸.故屈節者，所以有待，求伸者，所以及時.是以雖受屈而不毀其節，志達......

孔子觀於鄉射，喟然歎曰：“射之以禮樂也，何以射，何以聽，修身而發，而不失正鵠者，其唯賢者乎?若夫不肖之人，則將安能以求飲?詩云：‘發彼有的，以祈爾爵.’祈，求也，求所中以辭爵.酒者，所以養老，所以養病也.求中以辭爵，辭其養也，是故士使之......

孔子初仕為中都宰，制為養生送死之節，長幼異食、強弱異任、男女別塗、路無拾遺、器不雕偽，為四寸之棺，五寸之槨，因丘陵為墳，不封、不樹，行之一年，而西方之諸侯則焉.定公謂孔子曰：“學子此法，以治魯國何如?”孔子對曰：“雖天下可乎......

定公問於孔子曰：“古之帝王必郊祀其祖以配天，何也?”孔子對曰：“萬物本於天，人本乎祖，郊之祭也，大報本反始也，故以配上帝.天垂象，聖人則之，郊所以明天道也.”公曰：“寡人郊而莫同，何也?”孔子曰：“郊之祭也，迎長日之至也，大報天而主......

宰我問於孔子曰：“昔者吾聞諸榮伊曰：‘黃帝三百年.’請問黃帝者，人也，抑非人也，何以能至三百年乎?”孔子曰：“禹湯文武周公，不可勝以觀也，而上世黃帝之問，將謂先生難言之故乎.”宰我曰：“上世之傳，隱微之說，卒采之辯，闇忽之意，非君......

魯哀公問於孔子曰：“人之命與性何謂也?”孔子對曰：“分於道謂之命，形於一謂之性，化於陰陽，象形而發謂之生，化窮數盡謂之死.故命者，性之始也，死者，生之終也，有始則必有終矣.人始生而有不具者五焉，目無見、不能食、不能行、不能言......

魯哀公問於孔子曰：“人之命與性何謂也?”孔子對曰：“分於道謂之命，形於一謂之性，化於陰陽，象形而發謂之生，化窮數盡謂之死.故命者，性之始也，死者，生之終也，有始則必有終矣.人始生而有不具者五焉，目無見、不能食、不能行、不能言......

孔子為魯司寇，與於蜡，既賓事畢，乃出遊於觀之上，喟然而嘆.言偃侍曰：“夫子何嘆也?”孔子曰：“昔大道之行，與三代之英，吾未之逮也，而有記焉.大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦.故人不獨親其親，不獨子其子，老有所終，壯有所用，矜寡孤疾......

孔子侍坐於哀公.公問曰：“敢問人道孰為大?”孔子愀然作色而對曰：“君及此言也，百姓之惠也，固臣敢無辭而對.人道，政為大.夫政者，正也.君為正，則百姓從而正矣.君之所為，百姓之所從.君不為正，百姓何所從乎!”公曰：“敢問為政如之何......

子貢問於孔子曰：“賜倦於學，困於道矣，願息於事君，可乎?”孔子曰：“詩云：‘溫恭朝夕，執事有恪.’事君之難也，焉可息哉!”曰：“然則賜願息而事親.”孔子曰：“詩云：‘孝子不匱，永錫爾類.’事親之難也，焉可以息哉!”曰：“然賜請願息於妻......

孔子曰：“君子有三恕，有君不能事，有臣而求其使，非恕也;有親不能孝，有子而求其報，非恕也;有兄不能敬，有弟而求其順，非恕也.士能明於三恕之本，則可謂端身矣.”孔子曰：“君子有三思，不可不察也.少而不學，長無能也;老而不教，死莫之思也......

孔子觀於鄉射，喟然歎曰：“射之以禮樂也，何以射，何以聽，修身而發，而不失正鵠者，其唯賢者乎?若夫不肖之人，則將安能以求飲?詩云：‘發彼有的，以祈爾爵.’祈，求也，求所中以辭爵.酒者，所以養老，所以養病也.求中以辭爵，辭其養也，是故士使之......

孔子學琴於師襄子.襄子曰：“吾雖以擊磬為官，然能於琴，今子於琴已習，可以益矣.”孔子曰：“丘未得其數也.”有間，曰：“已習其數，可以益矣.”孔子曰：“丘未得其志也.”有間，曰：“已習其志，可以益矣.”孔子曰：“丘未得其為人也.”有間，......

孔子之先，宋之後也，微子啟帝乙之元子，紂之庶兄，以圻內諸侯入為王卿士.微國名，子爵.初武王克殷，封紂之子武庚於朝歌，使奉湯祀.武王崩而與管蔡霍三叔作難，周公相成王東征之，二年，罪人斯得，乃命微子於殷.後作微子之命，由之與國于宋，徙......