易經中的睽卦六三“其人天且劓，無初有終”是什麼意思?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細介紹一下，一起看看吧。睽卦六三。見輿曳，其牛掣。其人天且劓，無初有終。《象》曰:見輿曳，位不當也。無初有終，遇剛......

很多朋友都很好奇易經的合遁卦“肥遁，無不利”應該怎麼理解?下面小編就為大家帶來詳細解讀，感興趣的朋友就接着往下看吧~遁卦上九。肥遁，無不利。《象》曰:肥遁無不利，無所疑也。意思就是:遁卦上九。高飛而走的退讓，無所不......

艮為山，坎為泉，山下出泉。泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，又山下有險，因為有險停止不前，所以矇昧不明。事物發展的初期階段，必然矇昧，所以教育是當務之急，培養學生純正無邪的品質，是治蒙之道。《蒙》：亨。匪我求童蒙......

易經的明夷卦初九“君子於行，義不食也”是什麼意思?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細介紹一下，一起看看吧。明夷卦初九。明夷于飛，垂其翼。君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。《象》曰:君子於行，義不......

易經中的家人卦六四“富家大吉，順在位也”是什麼意思?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細介紹一下，一起看看吧。家人卦六四。富家，大吉。《象》曰:富家大吉，順在位也。意思就是:家人卦六四。使家庭富裕，......

《易經》是中國古代的一部經典著作，被譽為“中華文化的瑰寶”。在這部書中，六爻是一個重要的概念。那麼，為什麼易經要使用六爻呢?這個問題涉及到易經的核心理念和實際應用，讓我們一起來探討一下。首先，我們需要了解什麼是......

自古以來，中國文化博大精深，其中藴含着豐富的哲學思想和科學精神。在眾多古籍中，有三部書籍被譽為“上古三大奇書”，它們分別是《山海經》、《易經》和《黃帝內經》。這三部書籍各自代表了中國古代的地理、哲學和醫學的最......

無妄，不虛妄，不妄為的意思。乾為天，震為雷，天下雷行，萬物不敢妄為，為無妄。無妄象徵不妄為，合乎客觀規律，不違事實。什麼事情均不妄為時，亨通順利，否則就會發生禍患，不利於發展。《無妄》：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。《彖》......

觀卦，象徵觀看、觀仰之意。坤為地，巽為風，風行地上，萬物廣受感化，為觀。觀象徵觀仰，含有展示的意思。以偉大的德行，被萬民瞻仰，使天下人順從美好的教化。而下者看到盛德，在不知不覺中信服。觀仰重形象更重心誠。《觀》：盥而不薦......

易經一般指周易，《易經》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。《易經》含蓋萬有，綱紀羣倫，是漢族傳統文化......

易經的晉卦上九“晉其角，維用伐邑”是什麼意思?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細介紹一下，一起看看吧。晉卦上九。晉其角，維用伐邑。厲吉無咎，貞吝。《象》曰:維用伐邑，道未光也。意思就是:晉卦上九。......

易經的鹹卦上六“鹹其輔頰舌”説的是什麼意思?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細介紹一下，一起看看吧。鹹卦上六。鹹其輔頰舌。《象》曰:鹹其輔頰舌，滕口説也。意思就是:鹹卦上六。感應到牙牀、臉頰......

乾乾為天乾上乾下乾(讀音qián)：卦名。象徵天，含有“健”的意思，“健”也稱為乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之體以健為用，運行不息，應化無窮，故聖人則之。欲使人法天之用，不法天之體，故名‘乾’，不名天也”。卦辭：乾：元、亨、......

巽為木，離為火，木上有火，即木上燃燒着火焰，呈烹飪的狀態，為鼎。鼎者，烹飪的器皿。故鼎象徵鼎器。鼎器既可烹物，又是權力法制的象徵。君子持鼎意味着執行權力，賢士會被君王賞識，所以此時必大吉而後亨通順利。《鼎》：元吉，亨。《彖......

《易經》是一部辯證法哲學書，闡述了天地間萬象變化的古老經典，是儒道兩家共同的經典，也是中華民族五千年的智慧結晶。《易經》《易經》從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體，即“天人合一......

易經的大壯卦“喪羊於易，無悔”應該怎麼理解?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細介紹一下，一起看看吧。大壯卦六五。喪羊於易，無悔。《象》曰:喪羊於易，位不當也。意思就是:大壯卦六五。在邊界失去羊，沒......

易經的大壯卦九二“貞吉”之道表達的是什麼道理?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細介紹一下，一起看看吧。大壯卦九二。貞吉。《象》曰:九二貞吉，以中也。意思就是:大壯卦九二。正固吉祥。《象》説:正......

“大明”的國號是怎麼來的?其實朱元璋在建立明朝的時候，並沒有頒佈《建國號詔》等類似的東西，來對“大明”國號的由來進行一番闡述，所以後世只能對原因進行猜測。在其本人的《即位詔》中，僅僅宣稱：“於吳二年正月初四日，告......

井卦，象徵水井。巽為木，坎為水，木上有水。即以木捅汲水。故井象徵水井。村落可以變遷，但井不會變動，人們來來往往汲水，井水依然潔淨不變。當汲水的瓦罐，快到達水面時，吊繩沒有伸開，而翻度破裂，所以兇險。用人事比喻為修德惠人者......

大過卦，象徵大的過度。巽為木，兑為澤，澤本潤木，但澤在樹上，為大水淹沒了樹木，則過甚。過者，越也。大過象徵大為過甚，含有過失的意思。大過內巽外兑，中庸、順從、使人喜悦，能夠得到協助，有可行之道，故前進亨通。《大過》：棟撓，利有攸......