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唐太宗為魏徵墓碑撰文 為何又推倒墓碑
“君臣協契”的典範魏徵的事蹟,僅就兩《唐書》其傳中所列,不下三十來件。不可能一一列舉,就説幾件魏徵管皇帝家事或小事的事吧。管嫁女。長樂公主將出嫁,太宗因其為皇后所生,嫁粧比永嘉長公主多一倍。魏徵説:不行。“天子的......
2022-05-08
蘇軾撰文“欺”判官説的是什麼事情?
小編知道讀者都很感興趣蘇軾撰文“欺”判官這個事情,那麼這件事情的經過到底是怎麼樣的呢?下面小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~當堯之時,皋陶為士,將殺人,皋陶曰“殺之三”,堯曰“宥之三”,故天下畏皋陶執法之堅,而樂......
2022-03-10
解密:唐太宗為何為魏徵墓碑撰文後又推倒墓碑?
魏徵與唐太宗兩人之間曾有一段問答。太宗説:我説什麼,你只管當時答應,下來有機會再另外陳述意見,難道不行嗎?魏徵答:“從前舜告誡羣臣説:‘你們不要當面順從我,退下後又有話説。’如果臣當面順從又另找機會陳述意見,這就是‘......
2022-03-15
清代作家劉大櫆撰文論:《論文偶記》原文及翻譯
《論文偶記》,清代劉大櫆撰文論,共一卷,載於《海峯文集》卷端,是在方苞“義法”論的基礎上,進一步探求散文的藝術問題。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!主要段落行文之道,神為主,氣輔之。曹子桓、蘇子由論文,以......
2020-08-06
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·文行 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純為道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老為宗,世......
2023-03-21
東晉葛洪撰《抱朴子》:內篇·登涉 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純為道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老為宗,世......
2023-03-14
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·清鑑 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純為道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老為宗,世......
2023-03-21
東晉葛洪撰《抱朴子》:內篇·塞難 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純為道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老為宗,世......
2023-03-21
東晉葛洪撰《抱朴子》:內篇·遐覽 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純為道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老為宗,世......
2023-03-14
東晉葛洪撰《抱朴子》:內篇·袪惑 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純為道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老為宗,世......
2023-03-14
東晉葛洪撰《抱朴子》:內篇·釋滯 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純為道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老為宗,世......
2023-03-21
東晉葛洪撰《抱朴子》:內篇·地真 全文
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2023-03-14
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·任命 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純為道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老為宗,世......
2023-03-21
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·疾謬 全文
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2023-03-21
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·省煩 全文
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2023-03-15
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·名實 全文
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2023-03-21
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·務正 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純為道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老為宗,世......
2023-03-21
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·任能 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純為道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老為宗,世......
2023-03-21
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·嘉遁 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純為道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老為宗,世......
2023-03-14
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·漢過 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純為道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老為宗,世......
2023-03-15
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阿契美尼德王朝人口有多少?人口規模有多大?
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周文王姬昌是過度操勞而死的嗎?死因是什麼
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紅樓夢中薛寶釵為人圓滑,為何後來被人或明或暗地攆走?
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從《胤禛行樂圖冊》中探索,胤禛平時有什麼行樂活動?
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