語言古庸國國都所在地的周圍的地域，現今竹溪、竹山，極其相鄰地區平利、鎮坪北部、旬陽、鄖西，其方言、口音基本相同，現代漢語均歸屬一個方言區。這一方言暫以竹溪方言為代表，這種方言的形成肯定需要相當長的一個歷史過程。......

作為清朝乾隆年間廣東順德人黃圖珌所編撰的一部地方誌書，《小廣林集》以其獨特的視角和豐富的內容，為我們揭示了廣東地區的歷史、地理、人物、風俗等方面的豐富信息。本文將對《小廣林集》進行簡要介紹，並對其原文進行翻......

中國是玉石之鄉。玉石文化是華夏文明中非常重要的組成部分，已經有8000多年的歷史了。早在6000多年前出現的紅山文化，其主要代表玉豬龍，就是中華先民在新石器時代非常落後的工具條件下創造的精美玉雕作品。玉文化貫穿中華......

今天小編給大家帶來甘肅酒泉市有什麼歷史底藴?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。説到甘肅省的最大城市，毫無疑問，肯定是省會蘭州。蘭州在甘肅省內的地位類似於成都之與四川省，武漢之與湖北省。不過甘肅省管轄面積最......

壯族人民在集中本民族民間文學、音樂、舞蹈、技藝的基礎上，創造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂器。壯錦是壯族民間流傳下來的一種獨特的織錦藝術，已有一千年的發展史，與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱“......

為何説秦淮河是中國第一歷史文化名河?秦淮河在歷史上起了什麼作用?接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。我們都知道，我國的南京市一座歷史很悠久的歷史文化古城，走在南京的大街小巷，你可以無時無刻的感受到歷史......

焚書事件在中國歷史上發生過四次，這其中以秦始皇焚書事件最出名，但是就破壞性而言，秦始皇的這一次焚書卻遠遠比不上乾隆。後者焚書達到了驚人的71萬卷，中國從此無古文化，只留下了大批宣傳專制統治書籍。網絡配圖秦孝公“焚......

壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族......

婚俗景頗族的傳統婚戀別具特色。青年男女交往大方自由，他們將自由戀愛稱為“千脱總”，意為串姑娘。通常採用唱山歌的方式，由相識相愛到結百年之好。舊時婚姻由父母包辦買賣，採用搶婚的方式。另外還通行單方姑舅表婚，即姑家......

今天小編給大家帶來中國歷史上有哪些聖人?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。《資治通鑑》中有一句關於聖人的描繪：“才德全盡謂之聖人”。由此可見，一個人必須德行、才能都得到世人的認可，才能夠稱之為聖人。在我泱......

地方誌記述華清宮是唐代封建帝王遊幸的別宮。背山面渭，倚驪峯山勢而築，規模宏大，建築壯麗，樓台館殿，遍佈驪山上下。唐詩人白居易《驪宮高》詩曰：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重”。清人錢維喬《華清宮》詩道：“華清之宮驪山......

“蝙蝠”有什麼象徵和寓意?下面小編為大家帶來詳細的文章介紹。説起蝙蝠，這是我們都再熟悉不過的生物了，在很多人的印象當中，蝙蝠是一種看上去比較邪惡的生物。尤其是在西方的文化當中，更是將蝙蝠視為惡魔的化身。不過蝙......

壯族是一個具有悠久歷史和燦爛文化的民族。現代民族學、歷史界一般公認壯族是由中國古代嶺南的越人的一支發展而來。她與周奉時期的西甌、駱越，漢唐時的僚、俚(譯音“俚”字，實是壯語中對“蛇”的稱呼)、烏滸，宋以後的僮......

在華夏民族的的記憶中，有四部古籍被歷史所遺忘，這些書籍是中國最古老的經典，也是華夏文明的淵源。三墳五典、八索九丘，相傳是我國最古老的四部文化典籍，這些書籍都是被洪水毀滅的史前崑崙文明之後首批出現的歷史記錄。三墳......

周公解夢中的周公，名曰姬旦，是周文王姬昌的第四個兒子，周武王姬發的弟弟，是西周時期著名的政治家，創制了禮樂，併為武王伐紂做出貢獻。因其封地在周，封號為上公，因而又稱他為周公。周公像周公是西周著名的政治家，在政治、軍事、......

揚雄，西漢成都人，是有名的文學家、哲學家。尊循儒道，愛好辭賦，著有《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》等具有諷諫意味的賦，《解嘲》透露出文人被壓抑的無奈，《法言》和《太玄》維護儒家道義，反對神學。揚雄剛開始模仿司馬相......

很多人都不瞭解邯鄲城的歷史，接下來跟着小編一起欣賞。有這樣一個地方，經歷了三千年的風風雨雨，無論是來勢洶洶的兵戈鐵馬還是毀天滅地的狂風驟雨，都沒能讓這座城市失去它原本有的文化光輝。作為一個歷史古都，這個地方是輝......

古代的“博士”是什麼樣的?叔孫通對歷史文化有何貢獻?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。叔孫通原本是秦朝待詔博士，後來秦滅亡，叔孫通逃回薛城，投靠了項梁。此後楚漢之爭爆發，叔孫通決定轉投劉邦，再次被漢王拜為博士。......

阿昌族人口共有2.7萬餘人，是雲南省特有的民族，主要聚居雲南省西部地區德宏州的隴川縣、梁河縣及潞西市，保山騰衝縣、龍陵縣也有少量分佈。隴川縣的户撒地區和梁河縣的遮島是最集中的地方。阿昌族有自己的語言，但沒有文字......

“珞巴”意為南方人。由於居住地區交通閉塞和與外界接觸少，社會發展緩慢，直到解放前夕珞巴族還處於原始社會末期的家長奴隸制階段。珞巴族內部部落很多，各有不同的自稱和他稱。據史料記載，自公元七世紀起，珞瑜地區即歸入吐......