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有關淫僧的歷史精選
施公案第446回:賢父女誘擒惡賊,小夫妻力殺淫僧
《施公案》,清代民間通俗公案小説。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》,未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於説書,後......
2022-06-30
古典文學名著《劉公案》第七十六回:戀女尼淫僧藏庵廟
《劉公案》,清代晚期以清人劉墉為原型演義而成的一部民俗説話作品,共106回。原作者不詳,大約是評書藝人。屬鼓詞一類,説説唱唱,散韻結合,很有興味。本書以清代名臣劉墉(劉羅鍋)為主人公,共收錄公案小説《劉墉傳奇》、《羅鍋......
2022-05-26
施公案第448回:關王廟淫僧正法,保和殿賢臣面君
《施公案》,清代民間通俗公案小説。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》,未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於説書,後......
2022-06-30
禪真逸史第五回:大俠夜闌降盜賊 淫僧夢裏害相思
今天本站小編為大家帶來《禪真逸史》第五回全文介紹。這是明代方汝浩作長篇小説,大致成書於明代天啟末年。該書內容為南北朝時事,主要講述這一時代宮廷政治、戰爭及社會生活方面的故事。旨在通過歷史演義,希冀理想化人物......
2022-08-17
北周宣帝荒淫野史:將侄媳婦灌醉姦淫
宣帝把放縱的矛頭首先對準了後宮,他從老爸留下的妃嬪中選出自己看着順眼的據為己有,過足了和老爸同享一個女人的癮,而老爸欺壓他多年的仇就算是報了。接下來他又瞅準了朝中的大臣們,將其作為自己的發泄目標。宣帝最出名的......
2018-05-26
施公案第435回:遇怪風駐節大名城,訪淫僧私探關王廟
《施公案》,清代民間通俗公案小説。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》,未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於説書,後......
2022-06-29
唐代著名僧人僧一行逝世
727年11月25日,唐代傑出的天文學家、中國佛教密宗創始人僧一行逝世。網絡配圖一行本名張遂,生於唐高宗弘道元年武功縣,卒於玄宗開元十五年古都長安華嚴寺。張氏家族在武則天時代已經衰微。張遂自幼關中,刻苦學習曆象和陰......
2018-02-01
古代和尚的地位有多高?為何把和尚寫成淫僧
縱觀中國古代文學史,和尚形象轉為負面,是元明清三朝以來的現象。比如雜劇《竹塢聽琴》《桂枝兒》《女貞觀》,小説《水滸傳》《金瓶梅》、“三言二拍”,都出現了犯色戒的僧尼形象。《水滸傳》寫到裴如海和《金瓶梅》寫到潘......
2019-08-20
古代文學作品為何都喜歡把和尚寫成“淫僧”?
縱觀中國古代文學史,和尚形象為負面,是元明清三朝以來的現象。比如雜劇《竹塢聽琴》《桂枝兒》《女貞觀》,小説《水滸傳》《金瓶梅》、“三言二拍”,都出現了犯色戒的僧尼形象。《水滸傳》寫到裴如海和《金瓶梅》寫到潘金......
2014-09-19
歡喜冤家第十一回:蔡玉奴避雨撞淫僧
《歡喜冤家》又名《貪歡報》《歡喜奇觀》《三續今古奇觀》《四續今古奇觀》《醒世第一書》《今古豔情奇觀》《豔鏡》,是明代西湖漁隱主人著短篇小説集。書成於崇禎十三年(1640)。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹,希......
2022-08-15
施公案第436回:探情由無意遇紳士,借詩句當面諷淫僧
《施公案》,清代民間通俗公案小説。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》,未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於説書,後......
2022-06-29
《濟公全傳》第七十七回:德興店班頭見兇僧 蓬萊觀濟公找淫賊
《濟公全傳》,是清代文人郭小亭所作的一部長篇神魔小説。主要講述濟公和尚遊走天下,遇到種種不平之事,一路懲惡揚善、扶危濟困的故事。以“飛來峯”、“鬥蟋蟀”、“八魔煉濟顛”等故事較為著名。自《濟公全傳》問世以來......
2022-06-08
《濟公全傳》第七十三回:大柳林濟公驚淫賊 小酒館班頭見聖僧
《濟公全傳》,是清代文人郭小亭所作的一部長篇神魔小説。主要講述濟公和尚遊走天下,遇到種種不平之事,一路懲惡揚善、扶危濟困的故事。以“飛來峯”、“鬥蟋蟀”、“八魔煉濟顛”等故事較為著名。自《濟公全傳》問世以來......
2022-06-08
僧肇大師 僧肇怎麼讀
僧肇(384~414),中國東晉僧人。俗姓張,為鳩摩羅什弟子,被羅什譽為“中華解空第一人”。人物生平僧肇年少家裏十分貧困,以抄書維生,乃歷觀經史、備盡墳籍,精研《老》、《莊》,歎曰:“美則美矣,然棲神冥累之方,猶未盡善也”。後見舊......
2022-05-30
禪真逸史第七回:繡閨禪室兩心通 淫婦奸僧雙願逐
今天本站小編為大家帶來《禪真逸史》第七回全文介紹。這是明代方汝浩作長篇小説,大致成書於明代天啟末年。該書內容為南北朝時事,主要講述這一時代宮廷政治、戰爭及社會生活方面的故事。旨在通過歷史演義,希冀理想化人物......
2022-08-17
淫蕩女性:史上有名的豔女到底多淫蕩?
在大肆玩弄女性的同時,他們的妻妾也往往大搞淫亂活動,宮闈醜聞層出不窮,這正如恩格斯所指出的:“隨着個體婚制,出現了兩種經常性的、以前所不知道的特有的社會人物:妻子的經常的情人和戴綠帽子的丈夫。”“丈夫方面是大肆實......
2022-06-01
施公案第447回:李公然香悶眾淫僧,眾英雄大破關王廟
《施公案》,清代民間通俗公案小説。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》,未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於説書,後......
2022-06-30
古代和尚的社會地位有多高?為何把和尚寫成淫僧
縱觀中國古代文學史,和尚形象轉為負面,是元明清三朝以來的現象。比如雜劇《竹塢聽琴》《桂枝兒》《女貞觀》,小説《水滸傳》《金瓶梅》、“三言二拍”,都出現了犯色戒的僧尼形象。《水滸傳》寫到裴如海和《金瓶梅》寫到潘......
2014-04-22
古代文學作品為何都喜歡把和尚寫成“淫僧”?
縱觀中國古代文學史,和尚形象轉為負面,是元明清三朝以來的現象。比如雜劇《竹塢聽琴》《桂枝兒》《女貞觀》,小説《水滸傳》《金瓶梅》、“三言二拍”,都出現了犯色戒的僧尼形象。《水滸傳》寫到裴如海和《金瓶梅》寫到潘......
2017-07-02
為什麼會有淫僧妖道?古代的和尚道士們都幹啥
縱觀中國古代文學史,僧道形象轉為負面,是元明清三朝以來的現象。比如雜劇《竹塢聽琴》《桂枝兒》《女貞觀》,小説《水滸傳》《金瓶梅》、“三言二拍”,都出現了犯色戒的僧尼形象。《水滸傳》寫到裴如海和《金瓶梅》寫到潘......
2012-08-28
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