兩宋文人墨客留下的詩詞文章甚多，我們都會發現這樣一個現象，宋代的文官大部分都是被貶到苦寒之地，甚至海南。歷來這樣被貶的文官喜歡借詩言志，於是乎我們就看到了好多兩宋文官留下來的詩詞，活着說是他們的 牢騷話。宋代文官犯事或者政治鬥爭失敗，基本都是被貶出京，而基本不會喪命。而影視劇裏經常出現的柴王爺，也告訴我們一件事情，柴姓在兩宋地位不低。
網絡配圖
在中國，如果讓握有生殺予奪權力的最高統治者按照這樣的原則捍衛人們的言論自由，基本是不可能的。但在中國歷史上，有一個朝代做的最好，這就是由趙匡胤創立的趙宋王朝。雖然，趙宋王朝並非沒有殺過士人的紀錄，並非沒有文字獄的惡政，但是，到目前爲止，宋朝確實是中國歷史上殺士人較少的一朝、文字獄較少的一朝。
宋朝之所以能成功做到這一點，據傳說，主要原因是開國皇帝趙匡胤在立國之初密刻了一塊誓碑。在這塊誓碑中，趙匡胤明確規定後嗣皇帝不得殺士大夫。這塊誓碑傳說，首見於葉夢得的《避暑錄話》。葉夢得是哲宗、徽宗、欽宗、高宗幾朝的官員，他見多識廣，學識淵博。
網絡配圖
他在《避暑錄話》中記述的意思非常清楚，宋太祖在太廟寢殿的夾室內刻了一塊誓約石碑，每當有新皇帝繼位，朝拜完太廟之後，必須打開封閉的夾室默誦誓詞，除了一個不識字的宦官，其他人只能遠遠恭候，也正因爲如此，只有歷任皇帝才知道誓約內容。
直到公元1127年的“靖康之變”，金兵攻佔了開封，爲了蒐羅戰敗賠款，曾打開皇宮的所有宮門，將太廟和宮廷的祭祀禮器席捲而去，人們纔看到此碑。這塊誓碑高約七八尺，闊四尺餘，誓詞三行，
“一、柴氏子孫，有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄內賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬;二、不得殺士大夫及上書言事人;三、子孫有渝此誓者，天必殛之。”
網絡配圖
這裏除了優待文官，對柴氏甚爲優待。這個柴氏，就是宋太祖的前任，後周世宗柴榮，宋太祖繼承了人家的遺產，也不好意思去欺負人家孤兒寡母了，而且柴氏也很聽話，爲此兩宋對柴氏尤爲優待。
兩宋王朝對於文化人的寬容優待，這塊誓碑起到了極大的作用。當然了，宋朝皇帝裏邊有一個皇帝殺了上書言事者，這就是宋高宗，他殺了陳東、歐陽澈。
縱觀歷史，宋朝皇帝不殺士大夫文人的行爲是很了不起的，在宋朝，文人士大夫的言論自由可以說絕無僅有，而這一切如果沒有宋太祖的誓約是根本不可能實現的。宋太祖的誓約不僅是古代最開明的國策，而且在宋朝三百年間得到了有效的執行，而作爲歷史老人的回報，則是讓宋朝成了中國文明的巔峯。
