柴榮是哪個朝代的皇帝?柴榮後代在宋朝什麼地位?下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
宋朝是歷史上經濟十分發達的朝代，這也得益趙匡胤的政策，我們都知道，宋朝是趙匡胤陳橋兵變後打下的天下，而在這之前，後周原本是柴家的天下，其實柴榮作爲當時的君主，是五代十國一個少見的明主，如果不是因爲他壯志未酬身先死，恐怕此生定能締造一統中原的奇蹟。
後唐清泰三年夏，太原留守、河東節度使石敬瑭勾結契丹，認契丹皇帝耶律德光爲父，並以幽雲十六州爲代價，在契丹扶持下於太原登基稱帝，國號爲晉，史稱後晉。到了五代時期，契丹覆滅了後晉，後晉將軍劉知遠在太原自立爲帝，揮師南下討伐遼軍。
此次戰役，因劉知遠出身行伍，治軍甚嚴，他的軍隊得到沿途百姓的擁戴，不斷有漢人響應劉知遠號召參軍。駐守在中原各地的遼軍守將聽說劉知遠勢大，聞風而逃，劉知遠輕而易舉地奪回汴京、洛陽。隨後，劉知遠在汴京登基，改國號爲漢，史稱後漢，他則成爲了後漢高祖。可惜，劉知遠福薄，僅當了不到一年的皇帝就一命嗚呼了，他的兒子劉承祐登基後，朝中形勢動盪。劉承祐覺得藩鎮武將的權力太大，打算通過殺掉藩將的方式鞏固集權。於是劉承祐派人前往鄴城暗殺大將郭威，誰知郭威早有警覺，劉承祐非但沒有除掉郭威還逼得郭威發動譁變。
公元950年，郭威打下了汴京被部下擁戴爲新君，公元951年，郭威在汴京正式登基改國號爲周。因爲，郭威幼年家境貧寒，深知民間疾苦，肚子裏又有一些墨水，懂得人才的可貴。所以，郭威致力於改善民生，唯纔是舉，在他的整治下，中原的混亂局面竟有所好轉。後周建國時，劉知遠的弟弟劉崇仇視郭威，於太原建立北漢政權，與後周分庭抗禮。爲了擊敗郭威，劉崇不惜投靠契丹，並尊契丹皇帝爲“叔皇帝”。此後，劉崇不斷藉助契丹人的力量進犯後周，但均被郭威擊退。公元954年，周太祖郭威駕崩。
由於，郭威生平未有子嗣，所以，他臨終前將皇位傳給了自己的內侄柴榮，也就是後來的周世宗。柴榮登基後，劉崇認爲：後周新君上位，局勢不穩，隨即率領三萬人馬，並向契丹借兵一萬，浩浩蕩蕩地朝着潞州進發。劉崇發兵的消息傳到汴京後，周世宗立即與羣臣協商。柴榮認爲：“自己剛剛上位，需在軍中樹立威信，所以，打算御駕親征劉崇。”大臣們卻勸阻道：“陛下登基未久，朝中局勢未穩，不應離開汴京，應該留在京城主持大局，派其他將軍上陣。”柴榮卻說道：“劉崇這傢伙趁着我朝大喪，又覺得我年紀輕輕資歷尚淺，想要侵吞中原。這次他親率漢軍來討，我必須親自出徵對付他。”
大臣們見柴榮的態度十分堅決，大多不再發聲，唯有一老臣馮道仍堅持阻止柴榮親征。馮道自唐明宗時期入仕，擔任宰相。此後，馮道歷經四朝，堪稱“四朝元老”，此人雖無出色的政績，但他卻憑藉油嘴滑舌討得每個主子歡心。在契丹入主中原時，馮道第一時間跑到耶律德光面前宣佈投靠新主。後來，馮道又投入郭威麾下，因其資歷深厚，被郭威任命爲太傅。
此時的馮道已經混成了老油條，他仗着自己資歷老，在柴榮面前賣弄資歷，打算讓柴榮放棄親征的想法。柴榮對馮道說道：“早年唐太宗曾一統中原，每場戰鬥都身先士卒，我又怎能躲在汴京呢?”馮道反駁道：“陛下哪能與唐太宗相提並論?”此話一出，柴榮已聽出馮道瞧不起自己，於是便據理力爭道：“我朝兵強馬壯，想要滅掉劉崇，還不是像大山壓破雞蛋一樣輕鬆?”馮道又說道：“陛下哪能與大山相提並論?”柴榮聽罷惱羞成怒，當即拍案而起，不顧羣臣阻攔離開了朝堂。不過，柴榮卻並未向馮道妥協，反而堅定了御駕親征的想法。因爲，馮道的無禮之舉，柴榮將馮道趕去修建周太祖的墳墓。馮道賣弄資格碰了一鼻子灰，氣得臥牀不起，沒過多久就一命嗚呼了。不久，柴榮親率大軍抵達高平，與漢軍對峙。
劉崇見周軍人少，笑着說道：“早知周軍人少，我何必向上國借兵?這一戰我不但要讓周軍吃盡苦頭，還要讓上國見識到我的厲害。”兩軍開戰後，人數處於劣勢的周軍果然不敵，逐漸敗退。正當周軍落敗之際，柴榮親自來到陣前督戰，他手下的兩員大將趙匡胤和張永德各率兩千名精銳突入敵陣。在柴榮的帶領下，周軍一掃頹勢，如下山猛虎殺入漢軍陣中，以一當百。過了一會，戰場形勢陡然逆轉，北漢軍隊被殺得七零八落。守在後方的遼軍見漢軍落敗，悄悄撤出了戰場。最終，漢軍全軍覆沒，劉崇僅帶着幾名親兵逃回晉陽，自此一蹶不振。經過這場惡戰，柴榮與麾下的軍隊度過了磨合期，大大增加了周軍的氣勢，也爲後來柴榮打贏南唐打下了基礎，基本完成了統一大業。
若非柴榮壯志未酬身先死，恐怕此生定能締造一統中原的奇蹟。
在後世，柴榮更是被史家評爲“五代第一明君”，他15歲從軍，24歲拜將，33歲稱帝，不僅精明強幹，而且節約簡樸，贏得了廣泛的擁戴。可以說，在當時中原紛繁複雜的形勢下，北宋僅用了20年便完成統一。這固然離不開趙匡胤的英明決斷，但是，更重要的是：趙匡胤接手的後周政權國力強大，其統一之勢已經不可阻擋了。那麼趙匡胤後來是怎麼對待柴家後人的?
柴宗訓被迫禪位給趙匡胤，趙匡胤將他降爲鄭王，符太后爲周太后，幽居西宮。趙匡胤頒下聖旨優待柴氏母子，並賜“丹書鐵券”，還留下遺訓:柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。但柴榮的直系子孫並沒有命享受到這樣的優待。柴宗訓被遷往房州後，娶妻生子，先後生了五個兒子。973年，柴宗訓去世，年僅二十一歲，長子被封爲鄭國公，世襲。但根據宋仁宗派人尋找柴氏後人的結果來看，1059年，柴宗訓已經沒有了後代。
柴熙瑾是柴榮的第六子，964年去世，這一年柴榮的第四子柴宗訓才12歲，所以柴熙瑾死的時候很可能還不到十歲。
柴熙讓是柴榮的第五子，根據宋代文人的筆記記載，柴熙讓被宋朝開國功臣潘美認做侄子撫養，改名潘惟吉。潘惟吉也曾致仕，在宋真宗時期曾出任供備庫使，後來出使遼朝的時候患病，於1010年去世，潘惟吉娶妻王氏，育有一子潘承裕，後世子孫也比較旺盛。
柴熙誨的第七子，生於956年，趙匡胤繼位後，對於柴榮的幾個幼子，盧琰說出“唐虞接受不滅朱均”的話語，在趙匡胤的默許下，盧琰把柴熙讓抱回家中撫養，改名盧璇。後來越國公盧琰害怕趙匡胤追究，就帶着盧璇隱居到了新渥靈山。後來盧璇娶了養父盧琰的女兒盧錦。後來盧璇致仕，在宋仁宗時期1023年，成爲殿前防禦使，三年後被封武烈侯。1030年，盧璇去世，盧璇的子孫後代繁衍生息，成爲盧姓很重要的一支。1059年宋仁宗命人查柴氏族譜，每房取一名出來祭祀後周宗廟，然後找到柴榮的從孫柴元亨爲三班奉職，柴詠爲第一個崇義公，世襲。後面的宋朝皇帝均按照趙匡胤的遺訓厚待他們。宋太祖趙匡胤繼位後確實沒有對柴榮後代斬盡殺絕，但說是優待也算不上。
