秦殿撰大士在朝時，一日上(乾隆)偶問曰：“汝家果秦檜後人乎?”秦無他言，但對曰：“一朝天子一朝臣。”
《清朝野史大觀·清人逸事》
中國人的姓氏，往往含有豐富的歷史意義，家族的興旺史、變遷史乃至整個國家和民族的發展史，都在其中顯示出來。而歷史觀強的中國人，也經常通過對姓氏的態度來表明自己的三觀。
諸如關於姓氏結仇的兩起大事，都發生在宋朝，這和當時的忠奸之爭有很大關係。第一起是民間由來已久的潘楊不結親風俗。因爲北宋忠烈楊令公楊繼業是被潘仁美害死的，雖然演義有所誇張，但基本還是有依據的;再有就是岳家和秦家，雖然沒有結世仇，但過去兩個姓氏的人碰在一塊，總有點不自然，秦家總覺得欠着岳家的。
清朝乾隆年間的秦大士，是正兒八經的秦檜後代，是乾隆十七年(1752年)的狀元。秦大士中狀元后，被任命爲翰林院修撰，掌管修國史的事。因爲特殊的家世，老祖宗秦檜是他的歷史包袱，他成了一個話題，也成了皇帝八卦的焦點。
有這麼一個未經證實的傳說，有一回乾隆問秦大士：“你真的是秦檜的後代嗎?”這時候，他該如何回答呢?其實，承不承認不是很重要，因爲自己並不能選擇祖宗和家世，一再否定只會讓你顯得心虛，而且，乾隆無非也就是藉此表達一下自己對歷史的態度而已，也不會因此對秦翰林怎麼樣。此刻，對這位秦檜後人來說，最重要的是表明自己對歷史、對是非的態度。秦狀元巧妙地處理了壓在他身上的歷史包袱，大方地說：“一朝天子一朝臣。”言外之意，即是說宋高宗是昏君，所以纔有秦檜這個奸臣;而皇上您是明君，我自然是忠臣。秦狀元將乾隆也拉進這場歷史是非的漩渦中，並給了他一個很高的位置。這場尷尬輕而易舉就化解了。
乾隆問秦檜後裔的故事未必靠譜，靠譜的是中國人的心態和處理家族包袱的機智。過去的已經過去了，我們應重視的是當下，是未來。處理尷尬的最好辦法，就是走出尷尬、擱置尷尬。
