奧古斯都，古羅馬帝國開國皇帝屋大維，全名叫做蓋維斯·屋大維·奧古斯都，生卒時間公元前63年9月23日—公元14年8月19日，主要成就結成後三頭同盟，平定羅馬內亂，加號奧古斯都，締造羅馬帝國，元首政制的創始人。
人物簡介
奧古斯都(拉丁語：Imperator Caesar Divi filius Augustus，前63年9月23日-14年8月19日)，原名蓋烏斯·屋大維·圖裏努斯(Gaius Octavius Thurinus)，是羅馬帝國的開國君主。歷史學家通常以他的頭銜“奧古斯都”(神聖、至尊的意思)來稱呼他，這個稱號是他在前27年獲得的，當時他年僅36歲。14年8月，在他去世後，羅馬元老院決定將他列入“神”的行列，並將8月稱爲“奧古斯都”月，這也是歐洲語言中8月的來源。
屋大維是凱撒的甥孫和養子，亦被正式指定爲凱撒的繼承人，一般認爲屋大維是最偉大的羅馬皇帝之一。前43年，他與馬克·安東尼、雷必達結成後三頭同盟，打敗了刺殺凱撒的元老院共和派貴族。前36年他剝奪雷必達的軍權，後在亞克興戰役打敗安東尼，消滅了古埃及的托勒密王朝，回羅馬後開始掌握一切國家大權。前30年，被確認爲“終身保民官”，前29年獲得“大元帥”(又譯作“皇帝”或“英白拉多”)稱號;前27年獲得“奧古斯都”的稱號，保持羅馬共和的表面形式，作爲一位獨裁者統治羅馬長達43年。他結束了一個世紀的內戰，使羅馬帝國進入了相當長一段和平、繁榮的輝煌時期，史稱羅馬和平。
家族背景
生父：蓋烏斯·屋大維(Gaius Octavius)來自一個尊貴但是並不出名的騎士階級家庭，他在前58年逝世前是馬其頓的總督。
母親：阿提婭是羅馬最偉大的將領與實際統治者蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒的外甥女。奧古斯都生於羅馬。
養父：凱撒領養了屋大維，並經由遺囑指定其爲繼承人(參看古代羅馬的領養制度)。
名字起源
羅馬歷史學家蘇埃託尼烏斯分析安東尼的指控是想潑屋大維髒水，因爲安東尼也把屋大維的親戚祖先通通辱罵過了一遍。身爲凱撒的過繼養子，依照羅馬的習慣，屋大維烏斯因此接受了新的名字：蓋·尤利烏斯·凱撒·屋大維(此後被稱爲“屋大維”)。
外表
約於公元前30年鑄上奧古斯都頭像的金幣
根據撰寫《羅馬十二帝王傳》的蘇埃託尼烏斯的描述，其“...外表異常英俊，也極其優美，雖然他從不在意其個人的打扮。到目前爲止他都是在匆忙間完成修好他的髮型及鬍子，例如同時有幾名理髮師替他修剪髮型及處理好他的鬍子的同時，他要不就在閱讀中，要不就是在書寫文件...他有明亮而閃爍的眼睛，而牙齒則分得很開、細小而缺乏打理。他的頭髮微曲並呈金黃色，眉頭深鎖。他的耳朵大小適中，鼻子上部傾斜而下方輕微彎曲。膚色不深也不淺。他個子不高(雖然儒略·馬拉圖斯，他的自由民及其記錄保管指出他有5呎9吋，即175公分)，但因其體型均稱的比例及對稱性，因此如不與高個子作直接比較，其身高的缺憾並不明顯。
生平簡介
出身
他的父系家族來自離羅馬40公里的韋萊特里。前63年9月23日，屋大維出生於羅馬帕拉蒂尼山一個叫做“牛頭”的小地方，並且靠近古羅馬廣場。他被父親命名爲 蓋烏斯·屋大維·圖裏努斯 (Gaius Octavius Thurinus)。
前44年3月，羅馬共和國大將軍凱撒被暗殺時，屋大維正在阿波羅尼亞軍中。他年方十八，經常被他的那些對手們下意識地輕視。然而，他反覆強調自己是凱撒的兒子以喚起人們對他的好感(以至自稱蓋·朱利烏斯而故意省掉屋大維)。
崛起
他行軍到意大利，並招募凱撒舊部擴充軍隊。到羅馬後，他發現首都掌握在謀殺凱撒的共和派馬爾庫斯·尤尼烏斯·布魯圖與卡西烏斯手中。在一陣緊張的僵持之後，他與馬克·安東尼以及凱撒的重要同僚馬爾庫斯·埃米利烏斯·雷必達，組成被稱爲“後三頭同盟”的軍事獨裁。然後他們開始清理元老院，將300元老與3000騎士的財產充公並抄家爲奴，這不僅是場“淨化”，很大一部分籍沒的財產被用來擴充軍隊。接下來，安東尼與屋大維領軍追擊已經逃往東方的馬爾庫斯·尤尼烏斯·布魯圖與卡西烏斯。
決戰
前42年，於腓立比(在馬其頓)，屋大維的大軍取勝，而布魯圖與卡西烏斯自殺。
於是屋大維返回羅馬，同時安東尼前往埃及，在那裏，他與女王克麗奧佩脫拉(埃及豔后)，朱利烏斯·凱撒的前任愛人，以及凱撒的幼兒愷撒里昂(小愷撒)的母親結盟。至此，羅馬的疆域西屬屋大維，東屬安東尼。
安東尼忙於東方的戰事及與克麗奧佩脫拉風流;屋大維在羅馬廣結人心，鞏固權力，布謠中傷安東尼：安東尼越來越像個埃及人而非羅馬人。局勢越來越緊張。終於，前32年，屋大維向安東尼宣戰。不久戰事就見分曉：在希臘西岸的阿克提烏姆灣，屋大維打敗安東尼。安東尼逃往埃及，與屋大維再戰，但又再敗，結果自殺。克麗奧佩脫拉自殺。而小凱撒則被屋大維殺死，以免影響其爲凱撒唯一繼承的身份。
封神
阿克提烏姆戰役之後，屋大維已經掃清了他前進的一切障礙。經過多年內戰以後，羅馬幾乎成了沒有法律的國家，但羅馬並不願接受一個專制君主。屋大維很聰明。首先，他解散了軍隊，進行選舉。結果屋大維當選執政官，即羅馬共和國的最高行政官。前27年，他在官方場合表態要還政元老院並讓自己的勢力退出埃及。元老院不僅拒絕他的請求，還授予他對西班牙、高盧、敘利亞的統治權——此爲羅馬兵力最富的三省。隨即，元老院授予其“奧古斯都”(Augustus)號。這個稱號和古代宗教有關，據說語源爲“權威”(auctoritas)並和視者(augur)的靈踐有關。在當時人的宗教信仰中，這個稱號意味着持有者擁有超越人的權威且任何章程皆不能對其地位性質定義。此外，這種用來鞏固屋大 維權 力的特別辦法也讓其即將來臨的帝治與其還是個人時的恐怖統治判然分開。
這些事情在羅馬政治傳統中都是非常之舉。然而當時的元老院早已非昔日刺殺凱撒之貴族們的元老院。安東尼和屋大維清洗乾淨了元老院的異己勢力，並將其黨羽遍佈元老院。這些決議究竟有多大程度表達了元老院的意志，與背後有多少黑箱操作，我們已經不得而知了。
奧古斯都深諳執政官並不保證他的絕對權力。前23年，他辭去執政官職，接受其他二職。一爲保民官職(tribunicia potestas)，於是其可以任意干預元老院並在元老院之前決斷。因爲保民官職通常處理民事，這進一步鞏固了他的權力。二爲“統治大權”(imperium proconsulare maius 高於諸總督的權力)，這給予他在領土管理的任何事件上有最高權威。普遍認爲奧古斯都在前23年裏稱帝。然而，他仍使用第一公民這個稱號。前12年，雷必達死，奧古斯都加“大祭司”號。
統治
奧古斯都作爲羅馬行政官
奧古斯都憑極大膽的手腕奪取了政權，用極審慎的智慧統治着羅馬。羅馬給了他近乎絕對的權力，他給了羅馬四十年的國內和平與持續增長的繁榮，史稱“羅馬和平時期”。他創立了羅馬第一支常備軍(包括海軍)，並把軍團駐紮在邊境，以防止他們干預內政。另創立禁衛軍(Praetorian Guard)衛戍京畿並保衛皇帝本人。他還改革了羅馬的財政與稅收制度。
奧古斯都沒有發動過大規模戰爭。前26年至前19年的北西班牙山區戰役以順利征服該地而告終。經歷高盧騷亂的反覆，阿爾平地區亦被征服。羅馬的疆域擴展至多瑙河的自然疆域，加拉提亞(Galatia)省被羅馬佔領。9年，條頓堡森林戰役羅馬失利。自此羅馬向西部日耳曼的擴張停止。此後他接受萊茵河爲帝國的最終邊界。在東方，羅馬吞併了亞美尼亞和高加索，而擴張中止於帕提亞帝國的邊境。
在內政上，奧古斯都使用從帝國聚斂來的巨大財富提供給軍隊優厚的待遇;他裝潢首都，大興娛樂活動以愉悅羅馬市民。其自誇“一座塼城在我手裏變成了大理石的城市”。他建造了新的元老院會所(Curia)，建造了阿波羅神廟與朱利烏斯神廟。他還在大角鬥場(Circus Maximus)附近建神龕。據載，卡比託利歐(Capitoline)神廟和龐培劇院(建時未署此名)俱爲奧古斯都營造。其建立了交通部，並完成了一個龐大的交通網，促進了帝國的通訊、貿易及郵政。奧古斯都還建立了世界上第一支消防隊。其還在羅馬建立了一支常規警力。
奧古斯都強烈鼓勵對羅馬神祇的崇拜，尤其是阿波羅。其把羅馬戰勝埃及敘述爲羅馬神戰勝埃及神。其贊助維吉爾的埃涅阿德就是懷着提高羅馬先人聲望之目的。奧古斯都還整頓世風，讚美婚姻、家庭與生育;攻擊奢侈、豪庶婚、濫交(包括賣淫和同性戀)和通姦，但成效不大。(不過其女兒就是因此被放逐和賜死。)
奧古斯都還是文藝保護人。他幫助詩人、藝術家、雕塑家與建築家。他的統治時期是羅馬文學的黃金時代。在其保護下，賀拉斯、李維、奧維德與維吉爾脫穎而出。這些人士讚美其天才，以接近其標準，以免被逐。奧維德就因傷風化(奧古斯都的標準)而被放逐。他贏得了幾乎整個羅馬知識界的讚譽，儘管很多人私下仍追念共和國。他運用娛樂和慶祝其本人與其家族節日的手段贏得了羣衆的支持。當奧古斯都去世時，羅馬已經不可能回到共和國，唯一的問題是誰繼承奧古斯都。
爲政舉措
軍事
屋大維在內戰中打了很多勝利的戰役，這與他的統治特點也不無關聯。首先，作爲當時高度發達的奴隸制國家，羅馬擁有很高的經濟水平，物質富足，人丁興旺，軍隊的體能素質自然是他地望塵莫及的。在此基礎上，屋大維注重軍隊的培養，經過多年征戰，軍隊戰鬥經驗豐富、戰鬥謀略高超，身體素質高，令他軍節節敗退。此外，屋大維重視軍隊裝備的購置和提高，這些方面都爲軍隊的戰鬥力提供了物質基礎。此外，屋大維本人擁有智慧的頭腦，熟悉擅長軍事謀略。能夠針對不同爭鬥清醒提供有效的應對方案。在地形觀察上，屋大維擅長偵查有利地形，分析駐紮位置的優劣，使軍隊佔盡“地利”。最後，屋大維軍事謀略豐富，能提供豐富多樣的作戰方式，不拘泥於傳統作戰方式，執行能力強，目標堅定。因此，這是一種以積極進取、果敢行動、殲敵有生力量爲特徵的攻勢殲滅戰略。在軍事策略方面，屋大維善於採用分化孤立策略，他運用過人的計謀讓數量衆多與此同時，爲了孤立、分化敵人，屋大維運用謀略和計策分化瓦解了在數量上佔有優勢但是心猿意馬的其他部落。
公元前27年，元老院授予他當時絕大部分軍隊駐紮的敘利亞、近西班牙和山北高盧的“行省軍務督察權”，爲期10年，後來這個期限又得到延長。屋大維憑籍其超卓的組織才能和引進比較確定的報酬制度，在軍隊中逐漸建立起嚴格的紀律。“他使軍隊的指揮機構完全聽命於元首個人，所有的軍人必須意識到，只有奧古斯都才能流帥軍隊，只有他才能決定每個人的升遷默徙。所有在職的軍官都是他的下屬。
在屋大維統治時期，羅馬配備了常備軍。此外，屋大維同時創立了禁衛軍保帝制的安全。最後，屋大維將軍事制度進行改革，從此羅馬軍隊在世界名聲大噪。
政治
注重民心
雖然屋大維重視軍事統治，但在民衆中也實行了親民政策，實行仁政，獲得了羅馬帝國民衆的心。民衆自古以來就是國家的基礎，屋大維的登基即使他自身能力的體現，更是民衆對和平時代的希冀。在羅馬內戰
時期，屋大維實行仁義政策。政策的表現主要在以下方面 ：第一，屋大維大赦天下，將部分特殊性指令全部取消，民衆又獲得了安逸的生活環境，不再爲戰亂提心吊膽，屋大維的這個舉措就俘獲了很多民衆的心。第二，屋大維在統治期間的特點是敢於放權，他“把行省與軍隊交給順從點的薪水階層進行管理，從而成功地使之規範化”。第三，屋大維善於與他國邦交，對於參加埃及戰爭的意大利等國，他“用贈品幫助他們，用新的建築美化他們，併爲他們設計一種郵寄郵票的方法。
元首政治
羅馬的經濟發展也需要相匹配的政治制度爲依託，在當時的羅馬帝國，原本的政治體制已經成爲經濟發展的羈絆，限制了經濟進步。屋大維考慮到這其中的利害關係，對政治制度進行了奧古斯都革新。屋大維在羅馬帝國開創了元首制，對軍事、經濟、宗教等方面進行了獨裁，這一行爲在歷史上也被稱爲“披着民主外衣的君主”。在元首制的實行下，羅馬帝國的經濟取得飛速進步，順應了時代發展，羅馬帝國在一定時期成爲世界上爲數不多的強大帝國。這不但是一名君主的遠見卓識，更是一代英雄的英明舉措。
屋大維的元首制是在共和制的廢墟上建立起來約一座新型的國家管理機構的大廈，他在改造舊機構利用舊機構的同時，又賦予它們許多新跳權力。在羅馬中央政府中，正式形成了以元首爲中心的槓力體系，這是元首制區別於共和制的根本所在.從屬於元首的一個重要機構是元首顧問會議它是由高級官吏和十五位元老組成，專門討論擬定提交給元老院的決議草案，平時爲元首出謀劃策，但它有許多隨意性，是一個臨時的機構，參加的人員因元首的需要不同而隨時更換。元首下面還有一個複雜的行政機關，它包括從屬於元首的中央辦公廳及其許多官職。中央辦公廳是處理屋大維家庭事務的機構，它包括消費經辦人、祕書、醫生、廚師等。其它零散的機構有糧食供應委員會、公路委員會，供求委員會，河道管理委員會等。
地方行政
在羅馬地方組織機構中，行省的職能至關重要。行省是指被羅馬人征服的地區，享有許多自治權。元首制時期，加強和完善了行省的管理機構。屋大維將那些征服較早，社會比較穩定、羅馬化程度較深的行省交給元老院管理，將那些征服較晚，社會比較動盪的行省親自管轄。行省總督是行省的最高行政長官，主要職責是徵集稅收和執行司法。總督下面有一個配合總督完成管理任務的班子，他們是兼職的行政人員，猶如業餘行政官員。這個小領導班子的任命大都由總督自己完成，在行省中除總督及一套班子外，還有一個非常重要的官職—財務督察使，這是常設的官職，負責監督總督的財務稅收工作。行省中另一個重要管理機構是行省議會，它的職能包括兩個方面:一是舉行宗教儀式，履行元首崇拜的任務;二是對行省總督加以監視，這恐怕是元首設立議會的本意。
社會
屋大維在城邦建設和設施建設方面也起到了積極作用。在羅馬城市中，屋大維對首都進行了修葺，設置衆多娛樂活動，豐富民航總的業餘生活。對此屋大維曾驕傲的說道 ：“一座磚城在我手裏變成了大理石的城市”。此外，屋大維建造了新的元老院會所，建造了阿波羅神廟與尤利烏斯神廟。在城市運輸業方面，屋大維創建了交通部，並結合城市規劃制定了龐大便利的交通網。這個偉大的措施將羅馬在通訊方面取得巨大的進步。自此，羅馬不再是一個封閉的城邦，而是一個四通八達的繁華大都市。最後，屋大維在城邦內創建了一支常規警力軍，用來維護城邦繁榮局面下的社會秩序。
文化
屋大維對羅馬文化的保護達到了前所未有的高度，在統治期間，屋大維對詩人、藝術家、雕塑家和建築家進行了保護。在屋大維的支持下，該統治時期成爲羅馬文化的黃金時代。
繼承
奧古斯都的銅像，雅典的考古博物館
奧古斯都的權力控制，遍及整個帝國，是如此絕對，以致被允許自行指定繼承人，羅馬自從共和國建立以來的民主習慣已被拋棄與嘲笑。起初，其屬意其姊妹的兒子瑪爾凱路斯，此人曾經迎娶奧古斯都的親女兒朱莉婭·凱撒裏絲。可是，瑪爾凱路斯在前23年死於食物中毒。後來歷史學家批評這個中毒事件，以及其後來的去世，是因爲奧古斯都的妻子莉薇婭下毒，但並不能證明爲實。
瑪爾凱路斯去世之後，奧古斯都將其女兒嫁與其左右手，馬爾庫斯·阿格里帕。兩人生了五個孩子，三個兒子與兩個女兒：蓋烏斯·凱撒、路奇烏斯·凱撒、維普撒尼婭·朱莉婭、大阿格里皮娜、以及波司圖姆斯·阿格里帕(如此命名是因爲他生於瑪爾庫斯·阿格里帕死後)。奧古斯都在這些外孫中領養最先的兩個孩子作爲他自己的養子時，他明顯有計劃使他們作爲他的繼承人，奧古斯都十分愛護其養子。而莉薇婭第一段婚姻和別人所生的孩子，尼祿·克勞狄烏斯·杜路蘇斯·日耳曼尼庫斯與提貝里烏斯·克勞狄烏斯，奧古斯都亦甚爲重用，讓其兩人去征服一大部分的日耳曼。
在前12年阿格里帕死後，提貝里烏斯跟自己的妻子離婚，而且迎娶阿格里帕的遺孀朱莉婭·凱撒裏絲。提貝里烏斯分擔奧古斯都的保民官職權，但是不久之後退隱。蓋與路奇分別在前4年與前2年逝世，以及他的弟弟杜路蘇斯逝世(前9年)之後，提貝里烏斯被召回羅馬，並被奧古斯都所領養。
在14年8月19日，奧古斯都逝世。雖然先前波司圖姆斯·阿格里帕與提貝里烏斯曾經被指定爲共同的繼承人，但早在7年波司圖姆斯就因個性荒唐而受奧古斯都放逐。在奧古斯都死後不久，波司圖姆斯也被處死。誰下令將其處死並不爲人所知，但是對提貝里烏斯來說，這清除了其繼承養父權力道路上的阻礙。
影響
奧古斯都的畫像：第一城門處之著名銅像的仔細描繪
奧古斯都死後，馬上被列入神的行列並被神格化。其後“奧古斯都”和“凱撒”都被借名作爲此後四百年羅馬統治者的永久性稱號。一千四百年後的拜占庭帝國還在使用這個稱號。二十世紀早期的德意志皇帝號 Kaiser 與沙皇號 Tsar 都是從他的名字衍生而來。直到君士坦丁大帝在四世紀奉天主教爲國教，奧古斯都神一直是羅馬人的崇拜偶像。所以今人仍可以見到許多精美的奧古斯都雕像和半身像。奧古斯都陵墓原先也有銘刻着“奧古斯都神的功業”的青銅柱。
許多人認爲奧古斯都是羅馬最偉大的皇帝。其政策無疑大大延長了羅馬的壽命，並開啓了羅馬的盛世，即“羅馬和平”(或稱“奧古斯都的和平”)。奧古斯都風度翩翩，儀容端莊，並且處事機警，悟性很高，能斷大事，是極狡猾的一名政治天才。可他並不像其養父凱撒或和其對手安東尼般光彩照人。奧古斯都的名聲並沒有這兩個人般響亮。雖然後人更常將其和朱利烏斯·凱撒混爲一談，但其留給後人的遺產比其他兩人更持久。
屋大維在8月時獲得元老院加封的“奧古斯都”稱號，因此8月這個月份(拉丁語： Augustus ，即羅馬人的六月)的月令也以奧古斯都命名;在此之前它被叫做 Sextilis (拉丁語中“六”的意思)。
回顧奧古斯都的統治和他留給羅馬的遺產，他的高壽絕對不能忽略，這是由他而始的帝制能夠長久的關鍵因素之一。除了元首制外，其臣民不知道還有其他制度。要是他死早了(比如前23年)，事情可能就大不一樣了。羅馬共和國寡頭政治時期的連年內戰和奧古斯都的長壽，是羅馬由共和制轉爲帝制的決定性因素。奧古斯都個人的城府、忍耐、手腕和他如日中天的政治聲望也起了一定作用。其創制在很多方面影響了以後的帝國政策：維持常備軍並屯軍於邊，皇位的繼承原則與方式，使用皇帝的經費裝潢首都。其最重要的遺產是給了維持帝國在未來二百年和平與繁榮的制度。在帝國時代，他的行爲被奉爲明君典範。雖然後世羅馬皇帝都襲用“凱撒·奧古斯都”的稱號，但只有少數人真正配得上。
