北魏孝文帝所施行的漢化改革，影響後世深遠，也爲他贏得了隆高的歷史地位。然而，這場激烈漢化改革直接導致30年後北魏王朝覆滅，鮮卑民族也融入漢族而從此消亡。北魏孝文帝的改革是成功還是失敗?
北魏自公元386年拓跋珪趁前秦四分五裂之際重建代國開始，到公元534年分裂爲東、西魏，持續了近一百五十年國運。其中孝文帝當權時實行了全面的漢化改革，爲北魏的國力提升及漢族與少數民族的融合做出了傑出的貢獻。然後，孝文帝改革後僅僅35年，北魏就滅亡了，難道是北魏全盤漢化造成了國家的滅亡嗎?
馮太后是孝文帝漢化改革的“第一推手”
提起孝文帝改革，不能不提起一位重量級的人物，孝文帝的祖母馮太后。這位馮太后乃皇族之女，南北朝時，馮跋建立北燕政權，馮太后乃遼西郡公馮朗之女，身份尊貴。後嫁與北魏文成帝拓跋浚，冊封爲皇后。文成帝拓跋浚與李氏生的孩子拓跋弘被立爲太子，按照當時“子立母死”的習俗，李氏被賜死，撫養拓跋弘的重任便落到馮氏的身上。
馮氏與文成帝度過了將近十年的美好日子，“有君人之度”的文成帝卻英年早逝，年僅25歲。年僅12歲的皇太子拓跋弘即位，是爲獻文帝。由於獻文帝歲數小，皇太后馮氏垂簾聽政，開始了她在北魏馳騁數十年的政治生涯。
馮太后出生皇族，長在宮中，環境造就了她有極強的政治手腕，一旦賦予她巨大的權力，暴發出的威力令人生畏。首先，她解決了試圖陰謀篡位的太原王、車騎大將軍乙渾，夷其三族，隨後宣佈自己臨朝稱制。
馮太后的手段是毒辣的，不管是誰妨礙了她的政治權力，都會毫不留情地予以打擊，哪怕是自己的兒子。當她察覺獻文帝親政後威脅到了她的政治地位時，果斷地逼迫獻文帝禪位給太子，並最終殺害了獻文帝。孝文帝即位後，因爲年幼，馮太后二度臨朝稱制，時間長太十四年，直到她去世。
在長達二十年的時間裏，馮太后施行了大量的改革。孝文帝前期的改革，實際上馮太后纔是真正的幕後推手。未改革前，鮮卑貴族們實行落後的以掠奪爲主的財富分配方式，也就是說，依靠戰爭搶得財富。
馮太后仿效兩漢魏晉舊制主持了“班俸祿”詔書，對於朝廷官員採用“發工資”的辦法。朝廷發放俸祿，如果再掠奪貪污，“貪贓滿一匹者，處死”;其次，馮太后主持施行“均田令”，這個辦法對於漢族不算什麼，但對於鮮卑族來說就是個新生事物，國家將無主的荒田以政府的名義按人口分授給農民，使遊牧民族轉變爲農耕民族。
馮太后主持的第三個改革是施行“三長制”，五家爲一鄰，五鄰爲一里，五里爲一黨，三長制的施行利於清查戶口，收取賦稅;除此之外，馮太后還大興儒法教育之風，禁斷卜筮、讖緯之學，爲孝文帝親政後全面“漢化”打下良好基礎。
孝文帝的徹底改革將鮮卑人變成了“漢人”
孝文帝與他的父親相比，是一個更睿智的皇帝，爲了避免被馮太后害死，他採取了恭順的態度，與馮太后並稱“二聖”，響應改革。再者，他對於馮太后的宮闈密事，採取睜一隻眼閉一隻眼的態度，不讓馮太后抓住自己的“小辮子”。
馮太后臨朝稱制，孝文帝採取不參與朝政，凡事秉承太后旨意的態度。非但如此，孝文帝還對馮太后畢恭畢敬，絲毫不顧及馮太后的殺父之仇，這才躲過了滅頂之災。直到馮太后壽終正寢後，孝文帝才得以真正親政，大刀闊斧地進行漢化改革。
雖然孝文帝對於馮太后表現出恭順的態度，但這並不代表他是一個傀儡性的人物，他只是在等待時機罷了。這一方面是爲了保命，另一方面也是馮太后對他有養育之恩。馮太后死後，孝文帝大哭三日，表達了他對馮太后的真實感情。
而且，孝文帝全面繼承並發展了馮太后的改革路線，比馮太后更加徹底地進行了漢化改革。具體改革措施爲：
第一，遷都。孝文帝破除重重阻力，將都城從平城遷到洛陽。孝文帝遷都遇到很大阻力，他不得不假借打擊南方蕭齊的名義，率大軍向南方進發，三十萬大軍來到洛陽，使在平城不走的原鮮卑貴族不得不尊從孝文帝遷都的決定。遷都使鮮卑人的政治、經濟、文化中心從平城轉到了洛陽，這裏原是漢人的古都，有利於鮮卑漢化;
第二，革俗。孝文帝下令所有鮮卑人改變民族習慣，如改胡服爲漢服，改說鮮卑語爲漢語，改鮮卑姓氏爲漢姓，鼓勵鮮卑人與漢人通婚，改入住洛陽的鮮卑人籍貫爲洛陽，死於洛陽的鮮卑人就地掩埋，不準運回原地。
第三，變制。朝廷的制度，一律參照兩漢魏晉制度進行改革，並重用劉芳、李彪、崔光、邢巒、李衝、王肅、高閭、宋弁等漢族大臣。孝文帝的改革非常徹底，對於不尊從漢化改革的鮮卑人，孝文帝進行堅決打擊，從而使得鮮卑民族與漢族得到極大的融合，史稱“孝文帝中興”。
北魏滅亡的三個原因，不能歸結於“漢化”
孝文帝雖然大張其鼓地進行漢化改革，但實際上這一改革僅僅進行了近十年時間。因爲孝文帝親政九年多便英年早逝了，享壽33歲。而在孝文帝去世三十五年後，北魏就滅亡了。很多專家說北魏滅亡是孝文帝漢化改革的原因，其實不能簡單地這樣歸納。
首先來說，孝文帝的漢化改革，是強力推進的，並不是所有鮮卑人從內心裏贊同並服從的。因此，孝文帝的漢化改革使鮮卑人分裂成爲兩大勢力，一派是同意漢化改革派，一派是反對漢化改革派。孝文帝去世二十五年後，爆發了六鎮之亂，而六鎮之亂的主體，就是反對漢化的鮮卑人。兩派鮮卑人勢力刀兵相見，極大地削弱了鮮卑人的力量。
北魏滅亡的第二個原因，還在於孝文帝死後，北魏再也沒有出現象他一樣的雄主。宣武帝元恪雖鞏固了孝文帝的漢化改革，但他崇信佛教，取消“子貴母死”制度，造成外戚高肇專權，朝政昏暗。
繼位的孝明帝元詡執政時，母后胡氏擅權亂政，朝廷土崩瓦解，元詡密詔爾朱榮勤王泄露，反招致胡後報復被殺，年僅十九歲;即位的孝莊帝元子悠是權臣爾朱榮所立，爾朱榮發動河陰之變，殺死胡太后、小皇帝元釗和丞相元雍、新帝兄弟元劭、元子正等儲王宗室大臣兩千多人，成爲當時最大的權臣。
而元子攸不甘心做漢獻帝之類的皇帝，奮起反擊，親自動手殺了爾朱榮及其子。爾朱餘黨勢大，元子攸啓用了黑社會團伙高乾、高昂兄弟對付爾朱派餘黨，北魏的江山成爲一個很大的戰場。最後洛陽淪陷，元子攸竟被爾朱兆生擒勒死。隨後天下大亂，隨後即位的節閔帝元恭、孝武帝元修皆是傀儡皇帝，元恭被高歡毒死，元修被宇文泰毒殺。
北魏滅亡的第三個原因是孝文帝改革時忽略了代北邊境之地的管理，而把經營國家的重心放在了南面，而孝文帝在準備不足的情況下討伐蕭齊又遭遇了失敗。這樣，南面面臨大敵，北面又有爾朱氏的崛起，最終使皇帝失去了統治全國的權力。
北魏孝文帝的改革是南北朝時期重要的一個歷史事件，應該說北魏的漢化影響極大，但是北魏未改革之前，北魏已經存在了上百年，而改革後，北魏只有三十多年，就被東西魏所取代。因而有不少人認爲北魏孝文帝改革改錯了。真的是這樣的麼?其實對這次改革，如何評價恐怕還需要從大格局來看。
一般一個割據政權，確實很難長久存在，要麼吞併或被吞併成統一國家，要麼出現分裂。這是割據政權的弱勢所在，無可奈何。同時政權長久存在，積弊就同時存在，這是一體兩面的問題。也就是說，到了北魏百年這個時候，無論孝文帝改不改革，政權都會出問題，就看如何來對待。
事實上，正因爲孝文帝后改革不徹底，出現了諸多反覆，才讓這個北魏政權的問題愈加嚴重，最終導致了分裂。然而，看看北魏後續的政權，無論是東西魏，還是北周北齊，還是隋唐，他們都得益於北魏孝文帝改革，逐漸實現了北方對南方的優勢，最終統一中國。
