“官場”潛規則是什麼?如何在“官場”之中生存?小編給大家提供詳細的相關內容。
所謂的“官場”，舊時指：官吏階層及其活動範圍，貶義，強調其中的虛僞、欺詐、逢迎、傾軋等特點。現在的領導幹部隊伍也稱之爲“官場”，照樣偏貶義，但是，值得注意的一點就是：至今，官方卻從未承認過領導幹部隊伍爲“官場”的說法。
說道官場，這裏，我們先來看一則小故事。
在《夢溪筆談》中，記載了一位叫張詠官員，在任職成都父母官期間，和一位“詩人”之間發生的一段交往經歷。在宋代，張詠可是一位“名人”，最大功績是安撫了成都王小波、李順叛亂，平定了蜀地，由此，被重用，官至中央擔任禮部尚書，曾一度和寇準“相提並論”。
當時的他，剛剛到成都就職，按照一般規矩，下級官員要來參拜。張大人拿起花名冊，人名和人臉一對照，咦?咋少一人?他就有點不喜了。當時的成都地界並不太平，叛亂紛起，一些地方官員還夥同奸商，囤集居奇，大發橫財。
一打聽，沒來的這位，果真有些背景，是隸屬中央部門的一個小幹部，在當地軍隊任職參謀。張大人的脾氣有點硬，再說，這次來到地方，還特意從皇帝那拿到了“許可權力”——欽命。就當地平亂一事，他可以全權做主，就地免職都是小事。
他初來乍到，大家都在“觀察”他，如果，此時不將“規矩”立起來，那麼，今後自己的威信何在?以後，又如何順利搞定當地的叛亂?所以，他立刻傳令，意思相當明確，要不你來，要不你直接走人。他還以爲這名官員聽聞後，會乖乖跑來向自己示好。哪知，對方也是硬骨頭。
既然你要我走人，那麼，我就走好了。於是，這個人就帶着辭呈來見他，既不行禮，也不說話。張大人先開口了：“這是辭職呢?還是見我打算行禮呢?”那人哼哼兩聲：“我歸中央管，幹嘛要給你行禮?”說完，就遞上辭呈。
張大人接過來一看，怎麼在辭呈後面，還附了一首詩：“秋光都是官情薄，出色不如歸意濃。”他看後暗自叫好，親自走下臺階，拉着這位官員的手：“我居然不知道我的班子中，有如此出色的詩人，這是我的不對了。”
那麼，真的是因爲他，讀了這兩句詩後，改變了自己的看法嗎?更多的，則要從官場的一些潛規則去分析。
這兩句詩很是清楚表達了這位官員，感慨自己被領導“欺負”，就如這萬木凋零的秋意，所以，還不如回京城去。張大人當然明白人，表面上看，對方的官階不如自己，但是，離開後可是要回到京城的，如果，在背後嚼自己的舌根，自己的仕途可就要先畫上一個問號。
他雖然是宋太宗欽點來川平亂的，但是，在直屬中央管理官員眼中，自己充其量也不過是一個地方長官罷了。但是，他也不能這麼輕易就向一位下屬低頭啊，以後還怎麼管理團隊?所以，這首詩，就成了很好的臺階。而這位官員，身份也變成了詩人。
既然是一介文人，當然會帶着文人特有的“驕傲”，那“看不起”做官的也就不是什麼大事了。最終，張大人利用“身份”的轉變，除了化解了一次“危機”，還將自己“刻畫”成了賞識文人的好領導了，這樣，更便於自己更好在當地推進工作。
“(張詠)遂與之升階置酒，歡語終日，還其牒，禮爲上客。”，二人把酒言歡，暢談未來，本來辭行的官員，搖身一變，成了張大人席上的貴客。那麼，有多少文人是純粹的文人呢?他們更多的是用“文人”身份，粉飾自己的外表，追求的依舊不離“仕途心”。
小官敢叫板欽差大人了，因爲，拿捏了官場人員的心態，於是，一場惺惺相惜的“愉悅”場面就上演了。所以，也從另一個側面“顛覆”了後人的“認知”。傳統的場景是“智鬥地方官員”，但是，現實中就會發生如上的故事。
由皇帝欽定大臣到地方辦事自古有之，所以“欽差大臣”就成了一種特定稱謂。
漢武帝設置監察區，每個區有一名刺史巡行監察，代表中央監督地方。後來，這種制度沿襲下來，魏晉和隋唐就有設置“監察御史”，宋朝則設立“監司”，元朝則有“按察使”、“廉訪使”。不過，直到明朝，欽差才作爲代替皇帝巡守監察的臨時官吏，主要是巡查鹽務。
海瑞，就曾帶隊“巡查小組”，跑到南京，監察周邊的應天十府。官員聽聞後，個個小心慎言，行事一律從簡，甚至，一些官員爲了怕受牽連，提前“懲處”貪官污吏。所以，張大人用結交“詩人”的心態，抹去仕途上一個不確定因素，這何嘗又不是一個爲官的智慧呢?
僅舉一例，就說明了：在官場混，要懂官場規則還要具備官場智慧，兩者缺一不可。王者伐道，說到這裏也許有點明白：擁有最高政治智慧的人是王者;其次，是智者。智者在運用政治智慧的時候，更多的，則是採用一種很隱晦的手段。但是，懂官場規則的人，一看就便知了。
