如今，我們的生活被廣告包圍，手機、電視、報紙、雜誌、大街等媒體，充斥着各種各樣的廣告。在頻繁出現的廣告洗腦下，顧客的購買慾望會受到引導和刺激。比起現代廣告，古代也有很多廣告，不僅形式多樣，而且韻味十足。
其實廣告並非舶來品，古代早就出現廣告了。周代，廣告以叫賣爲主。《楚辭》中有“師望在肆，鼓刀揚聲”，師望指的是姜太公，鼓刀是指屠豬羊的刀，詩人生動形象地展現了姜太公在市場上，敲刀賣肉的場面。
《楚辭》是屈原創作的一種新詩體_圖
《戰國策·燕策》中記錄了這樣一個故事：有人在馬市賣馬，一連三天沒人光顧，於是，他找到了伯樂，希望伯樂能到馬市上關注他的馬，離開時再看一眼他的馬，如果這樣的話，伯樂能得到一天的酬勞。第二天，伯樂來到馬市，按照事先約定的計劃，伯樂“還而視之，去而顧之”，結果“一旦而馬價十倍”。伯樂做了歷史上第一位名人代言廣告，也拿到了第一筆代言費。
對於普通商人來說，名人代言成本太高，而且不能常用。文字廣告以其成本低廉、有針對性的特點，受到商家的關注。在《韓非子》的《外儲說右上》中記載：“宋人沽酒者，升概甚平，遇客甚謹，爲酒甚美，懸幟甚高著”說的是宋國有個老闆，善釀好酒，他在酒店門口豎起高高的酒旗，招徠顧客。
司馬相如與卓文君_圖
在漢代，沿街酒家會將空的大酒罈壘成高臺，稱爲“壚”，挑選年輕貌美的女子，站在壚上，一邊吸引來往行人注意，一邊招呼客人進店飲酒。西漢大才子司馬相如與卓文君私奔，在四川臨邛開了一家小酒館，卓文如在高壚上攬客，司馬相如穿着褲衩洗碗，留下了“文君當壚，相如滌器”的典故，從此，卓文君的促銷廣告流傳至今。
古代不只是商業廣告，也有慈善廣告。東晉時期，流傳着一個“題詩贈老姥”的故事。有一天，書聖王羲之在紹興的一座石橋上，看到一位老婦提籃賣扇，好久都沒人光顧，於是王羲之對老婦說由他在扇上題字，扇子會好賣一些。徵得老婦同意後，王羲之在每把扇子題了五個字。他告訴老婦，叫賣時就說這扇子是王右軍題的字，每把扇子要價“百錢”，老婦打出王羲之名號後，扇子很快一搶而光。如今，紹興城內還有一座名爲“題扇橋”的拱橋，據說就是當年王羲之題詩賣扇的地方。
王羲之_圖
在很長一段時間內，文字廣告佔據了古代廣告的主流。廣告發展到唐代，一種新的廣告形式出現了。大唐國力強盛，很多西域胡人到長安，設立酒肆。爲了促進葡萄酒、三勒漿、龍膏酒等美酒的銷量，胡人酒肆僱傭了胡姬，表演歌舞助興，陪客聊天解悶，由於胡姬舉手投足頗具異域風情，當時的文人墨客趨之若鶩。李白、李賀、岑參、王績、賀朝等詩人留下了很多描寫胡人酒肆的詩句。胡人酒肆的表演廣告成爲唐朝繁盛的一個縮影。
到了宋代，社會繁榮，經濟富裕，百姓安定，廣告的發展也進入一個高峯。北宋畫家張擇端的在《清明上河圖》中，汴梁城中街頭，商家擺放着多種多樣的標牌掛板，有的介紹店名和商品的，有的圖文並茂，有的以詩句對聯推銷商品，這些廣告類似於今天的平面廣告。
張擇端的《清明上河圖》局部_圖
實體廣告是商業廣告中最基本的形式。在《詩經·衛風·氓》中，就有“氓之蚩蚩,抱布貿絲”的詩句。隨着時代的進步，行業得到細分，商品逐步增多，實物廣告在南宋的都城臨安展現了旺盛的生命力。商家將商品擺放在門口，起到廣而告之的作用，如酒店、藥店、木炭店、靴子店、綢莊等，店門口都會放上相應的商品，用來吸引顧客。
在中國歷史博物館，收藏着一塊北宋“濟南劉家功夫針鋪”的雕刻銅印版，它是世界上最早的印刷廣告模版。廣告的中心是一幅“白兔搗藥圖”，圖上方八個大字“濟南劉家功夫針鋪”，圖左右兩側各有四個文字，寫着“認門前白兔兒爲記”，圖下方寫着“收買上等鋼條,造功夫細針,不誤宅院使用,轉賣興販,別有加饒,請記白”別小看了“白兔搗藥圖”，它可是歷史上最早的商標，在廣告界佔有十分重要的地位。
濟南劉家功夫針鋪_圖
宋代的城市熱鬧喧囂，帶動了夜市的出現。商家抓住這個機會，在門口掛上很多燈籠廣告，既宣傳商品，又能渲染氣氛，還能提供照明，一舉三得。現代的霓虹燈和燈箱廣告，就是宋代燈籠廣告的延續和發展。
綵樓廣告是宋代商家發明的一種廣告形式，商家會用商品、花、彩布扎制高大的牌坊或樓房，通常是永久性的，逢年過節會重新裝飾。據《東京夢華錄》載：“凡京師酒店，門前皆縛綵樓、歡門。”，此外，《都城記勝·食店》也記載：“汴京州南一帶，酒店皆結綵棚。”綵樓廣告類似於現代商店的櫥窗陳列廣告，也是實物廣告的一種形式。
《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文_圖
宋代臨安城有一家賣梅花酒的酒館，掌櫃聘請了一批樂手，演奏經典古曲《梅花曲》，從而吸引客源。走街串巷的貨郎，挑着針頭線腦，用特有的吆喝，配合節奏明快的撥浪鼓，美其名日“喚嬌娘”，不同的行業，有不同的音響，顧客只要聽聲音，就能分辨對方所從事的行業。音響廣告與衆不同，在突出商品特徵的同時，還加強了廣告效果。
提起宋代的廣告，不得不提到“廣告狂人”蘇東坡。這位文豪不但是商業策劃的能手，還是製作商業軟文的高手。蘇東坡改良了豬肉的製作方法，爲了加速推廣，他專門寫詩讚日：“黃州好豬肉，價賤如糞土。富貴不肯吃，貧者不解煮。慢着火，少著水，火候足時他自美。每日起來打一碗。飽得自家君莫管。”人們如法炮製，豬肉果然肥而不膩，鮮美無比，食客將此肉稱爲“東坡肉”。
蘇軾 ，世稱蘇東坡_圖
由於明朝的手工業有了長足的發展，一些質量上乘、做工精緻的手工藝品受到了顧客的歡迎。爲了區別其他商品，這些手工藝品出現了姓氏廣告，如時大彬的紫砂壺、陸子岡的玉雕、張鳴岐的手爐、江千里的螺鈿、朱鬆鄰的竹雕、周柱的百寶嵌等，帶有這些名家款式的手工藝品，價格不菲，廣受歡迎。
廣告在清代又有了新的變化。受到西方的影響，新生事物不斷涌現，各種平面媒體廣告應運而生。1872年4月30日，在上海創刊的《申報》成爲最早印有廣告的報紙。1904年，《東方雜誌》上出現了第一個雜誌廣告。1908年，上海的有軌電車出現了最早的車身廣告。
中國第一張近代報紙《申報》創刊_圖
古代廣告，伴隨着時代和社會的進步，不斷髮展，逐步變化，從感官體驗到媒介傳播，從單一形式到綜合體現，見證了古人生活的變遷。如今流傳下來的廣告詞，讀起來朗朗上口，言詞優美，通俗易懂，給人一種即視的畫面感。廣告，古人也會玩，而且還很時髦。
參考文獻：《楚辭》《都城記勝·食店》《戰國策·燕策》《外儲說右上》
