下面由小編給大家帶來班昭的故事，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
“有婦誰能似爾賢，文章操行美俱全。一編漢史何須續，女戒人間自可傳。”是宋人徐鈞寫給班昭的詩句，除了表揚了她續寫漢書的功勞，還讚揚了她寫的《女誡》爲鞏固後世男性地位做出的貢獻。
漢朝的女子地位並不算低，就連農婦王娡都能以二嫁之身成爲漢景帝劉啓的皇后;但是班昭卻一生未嫁在陳家守節，甚至在死前爲女兒寫下了《女誡》教導她們順從。在那樣一個女子地位不低的漢朝，班昭的行爲無疑是與時代格格不入的。
但縱觀歷史，會發現班昭縱有才女之名，卻依舊是一個被才名所耽誤，爲政治家所利用的可憐女子;她的《女誡》也不過是迫於時局爲子女所留下的安身之本。
班昭的遭遇
班昭出生在一個極其清醒的家族，她的祖姑班婕妤得了漢成帝的寵愛，卻始終清醒着不耽於帝王之愛;受此家族影響的班昭，也始終保持清醒，也知道該何時進，又該何時退。班昭的這份清醒，讓她能在暗流洶涌的朝堂上保持清醒，卻讓她的命運因此被束縛，不得解脫。
班昭十四歲就嫁了一個姓曹的男子，但丈夫很快就死了，留下幾個嗷嗷待哺的孩子，以及孑然一身的她。對於女子而言，丈夫死了，沒有了庇護的妻子很容易受到婆家的打壓，班昭也同樣身處這樣一個尷尬的遭遇。
改嫁無疑是班昭最好的出路，不知道是出於對孩子的憐惜還是顧念丈夫的舊情，班昭沒有第一時間改嫁。聰慧而又清醒的班昭知道該用怎樣的態度，在失去丈夫的情況下撫養子女長大，在面對婆家的刁難時如何從容的生活。《後漢書》記載：“扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬。博學高才。世叔早卒，有節行法度”。
但沒有第一時間改嫁的班昭，卻再也沒有了改嫁的機會，她被皇帝召進宮替哥哥班固修繕《漢書》。於是班昭的才氣被世人所知，這是一種榮耀的同時，更是將班昭的言行公之於衆，她的一言一行將代表女子，成爲世人的評判標準。班昭也因爲這份名聲，成功的將自己束縛，再也不能自由。
即使是突如其來的名聲，班昭也沒有爲此衝昏頭腦，依舊清醒而自知。她明白自己雖然被皇帝的妃嬪們稱作老師，但更多時候，她不過是皇帝自我表彰的工具。每次有各地獻上來的稀罕物，皇帝就會讓班昭寫賦讚揚，如果漢和帝真的尊重她，又怎會讓她不斷的去寫文章，然後將文章傳閱於衆，就像猴子一樣的接受世人的指指點點呢。“帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家。每有貢獻異物，輒詔大家作賦頌”。
班昭的才氣，最終成了她的枷鎖，被政治家所控制，所利用，終生不得解脫;班昭在這樣的境遇之中也不得不清醒，她明白自己的名聲來源於天家，如果稍微的出現了偏差，她與班家也同樣將萬劫不復。
所以班昭在能得到太后親自問政的殊榮後，也不得不降低自己的姿態，纔會有：“皇太后陛下美德盛行，秉承堯舜之政，廣開言路，兼聽狂夫、村民之見。臣下愚昧，得遇明主，敢不披肝瀝膽，以報皇恩”，這樣謙卑的開頭。
女誡之哀
班昭因爲她的才氣，被困於政治之中，一生不得解脫。能夠時常出入的班昭，必定要有一個清白的身世，和時刻擺清自己身份的頭腦。能夠十四歲就肅清外戚的漢和帝，遠沒有他表現的那樣和善，劉肇讓班昭修漢書，也不過是爲了自己政治目的。班昭如果不能認清自己的身份，明白自己不過是讓漢和帝揚名的工具人，民間依舊有無數個“班昭”能夠修繕漢書，不一定非是她。
當時的班昭作爲皇后以及妃嬪的老師，難道又真的是因爲想讓後宮的女子學習才能嘛?答案是否定的，對於統治者而言，後宮的女人不過是爲自己繁衍子嗣和侍奉享樂的作用罷了，有沒有才能並不是關鍵。班昭身上真正能夠讓妃嬪學習的不過是守節和順從而已，至於才學朝堂上那麼多大臣難道真的沒有比班昭更厲害的嘛?“帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家”。
直至班昭死她也不能真正的鬆一口氣，身邊的女兒即將出嫁，自己卻不能幫襯一二，若是以後受了委屈，又該有誰撐腰。於是她用了畢生處世的智慧，寫出了《女誡》，以供自己的女兒們明哲保身，在嫁後過的更加的幸福一些。
只是，在政治之中低眉順眼了大半輩子的班昭，在宮中教導妃嬪們順從的班昭，在議論政治之時都要先自我貶低的班昭，在《女誡》中也保持了那份順從的謙卑。
班昭的才氣讓她能夠聞名於世，她的清醒也讓她的名聲更顯;但作爲一個因名聲被束縛的才女，班昭不要也罷，這樣才能更加的自由和舒服，就像許多漢朝的百姓那樣，過的平淡而肆意。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
