最早有關女官的記載始於《周禮》，《周禮·天官》中，除天子後體同天子，夫人於後猶三公之於王，坐而論婦禮，不能作官看待外，其他九嬪以下既是王的嬪妾，也是執掌各方面的女官。九嬪掌婦學之法，以教女御四德，並在各種禮儀中贊助天子後，世婦掌祭禮、賓客、喪紀之事，帥女官滌溉，女御掌御敘王之燕寢，以歲時獻女功，同時又是各種儀式中世婦的助手。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
此外還有女祝拿後宮祭祀、禱祠以及有關鬼神之事。女史掌王后之禮職，是王后內治的輔助和祕書。另外，在宮內的服務機構中，在宦官的領導下，還有女酒、女漿、女醢、女篣、女醯、女鹽、女冪等，這些都是從事具體工作的宮中最低級的宮職人員了。
秦漢自夫人以下設有設嬪、世婦、女御等名目，也未言及女官。但《隋書》敘述女官設置時，說是“採漢、晉舊儀”，可見漢、晉後官是有女官制度的，但因史官言之不詳，只能存而不論。
見於記藏，將宮中女官(又稱宮官、女職)與嬪御(即妃嬪)加以區別，另立系統的是北魏孝文帝之時。女官主管宮中具體事務，其職秩與外官相對。最高領導人內司，官比尚書令。其次是作司、大監、女侍中，官比二品。其三是監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女等，官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人，官比四品。最下一等是青衣、女酒、女餉、女食、奚官女奴，官比五品 。
隋文帝時，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌後宮掖廷事務。隋煬帝加以改制，使與外廷尚書省相類似，設六尚局管二十四司。唐承隋制，設置六尚二十四司及宮正司，集中國古代女官制度之大成，嗣後宋金明三代女官制度都是在唐制基礎上損益而成。另外，唐代皇太子所居東宮也設置有司閨，司則，司饌等三司九掌女官。五代十國時期，部分政權也設女官。
如後蜀花蕊夫人有詩云：六宮宮職總新除，宮女安排入畫圖。二十四司分六局，御前頻見錯相呼。
明代洪武年間，經多次改定後，完全依照唐代制度設置女官。但永樂之後，女官職掌多爲宦官衙門侵奪，女官制度雖存但職員多缺。清順治十五年，擬定女官制度：乾清宮設夫人一，淑儀一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十;慈寧宮設貞容一、慎容二，勤侍無定數。又依照明朝制度，設置六局一司，但議定而未行，宮女由內務府管理，故中國古代女官制度至清代而止。
六局一司
中國曆代女官制度中，以唐制最爲完善，對後世影響也最爲深遠。據《舊唐書·職官三》，唐代女官員額如下：
尚宮二人，正五品。
司記二人，正六品。典記二人，正七品。掌記二人，正八品。女史六人。
司言二人，正七品。典言二人，正八品。掌言二人，正八品。女史四人。
司簿二人，正六品。典簿二人，正七品。掌簿二人，正八品。女史六人。
司闈六人，正六品。典闈六人，正七品。掌闈六人，正八品。女史四人。
尚宮職，掌導引中宮，總司記、司言、司簿、司闈四司之官屬。凡六尚書物出納文簿，皆印署之。司記掌印，凡宮內諸司簿書出入目錄，審而付行焉。典記佐之，女史掌執文書。司言掌宣傳啓奏。司簿掌宮人名簿廩賜。司闈掌宮闈管籥。
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