冰嬉亦稱“冰戲”，是我國北方人民一項傳統的體育活動。起源於何時，現不可確考。早在宋代之時，皇帝就喜歡冰上的娛樂活動，在後苑裏“觀花，作冰嬉”。這項活動在元明時期初見規模，至清代而大盛。今天小編就爲大家詳細解讀一下~
起源與發展
冰嬉作爲我國北方人民一項傳統的體育活動，其由來已早，但具體起源於何時，現無確切考證，但至遲在宋代就有了“冰嬉”的明確記載。據《宋史·禮志》記載，當時的皇帝就喜歡冰上的娛樂活動，在後苑裏“觀花，作冰嬉”。
明朝時，冰嬉就被列爲宮廷體育活動。明末，努爾哈赤已有擅長滑冰的軍隊。努爾哈赤於天命間(1616-1626)征服了巴爾虎特部落，率大兵離去後，巴爾虎特部落又叛變，圍攻墨根部甚急。
此時，努軍已遠行數百里之外，據《清語摘鈔》中“烏拉滑子”記載：“時有費古烈者，所有皆着烏拉滑子，善冰行，以炮駕爬犁，沿腦溫江冰層馳往救，一日夜行七百里……滿兵至，巴爾虎特尚弗知。”這裏所說的在冰層上馳行的“烏拉滑子”，實際上就如同現代的冰鞋。
清朝是中國古代冰嬉發展的黃金時代，這與統治清朝的滿族人的風俗習慣有直接的關係。冰嬉是清代宮中流行的衆多冰上活動的統稱。它既是娛樂活動，也是軍事操練。清代，由東北到關內，從宮廷到民間，冰嬉大爲盛行，故有“國俗”之稱。
于敏中在《日下舊聞考》卷二十一《國朝宮室》中曰：“(西苑太液池)冬月則陳冰嬉，習勞行賞，以簡武事而修國俗。”當時冰嬉規模之大，參加人員之多，前無類例。
據《清朝文獻通考》卷一百七十五《樂考二十一》記載：“每歲十月諮取八旗及前鋒統領、護軍統領等處，每旗照定數各挑選善走冰者二百名。內務府預備冰鞋、行頭、弓箭、球架等項。至冬至後，駕幸瀛臺等處，陳設冰嬉及較射天球等伎。分兵丁二翼，每翼頭目二十名，服紅黃馬褂，餘俱服紅黃齊肩褂。
射球兵丁一百六十名，幼童四十名俱服馬褂，背小旗，按八旗各色以次走冰較射。”由此可以推算出，參加冰嬉的人員至少在1600人以上。當時的冰嬉活動主要在西苑太液池(今北京北海)舉行，有時也在中海舉行。到時候，“聖駕御冰牀臨觀焉”。今北京北海漪漾堂，就是乾隆皇帝和後來的慈禧太后觀賞冰戲的地方。
當時進行冰嬉活動所穿的冰鞋是由鞋和冰刀兩部分組成。
形制一般有兩種：一種是“以一鐵直條嵌鞋底中，作勢一奔，迅如飛羽”(《養吉齋叢錄》卷十四)，這種冰鞋與現代滑冰所用的冰鞋很相似;另一種是“底合雙齒，使齧凌而人不踣焉”(《日下舊聞考》卷二十一引乾隆“冰嬉賦序”)，這是一種雙刀的鞋，因冰刀安裝在鞋底木條兩旁，故不易傾跌倒下。
清代初年，冰嬉一度入於兵家。清廷把一系列冰上活動視爲軍事訓練，設冰鞋處專門管轄。久之，軍事訓練的目的逐漸淡薄，遊藝性慢慢突現出來。故宮博物院藏有一幅《冰嬉圖》，它是乾隆年間宮廷畫家張爲邦、姚文翰所繪，該畫使我們對清代宮中冰嬉有了一個形象而直觀的瞭解。
清代的冰嬉活動不僅在皇宮內苑，而且在民間也較爲普及。康熙年間李聲振在《百戲竹枝詞》中寫道：“捷足行看健步紛，寒流趁凍雪花春。鐵鞋踏破奔馳甚，悔作銀河冰上人。”
注曰：“足看鐵底鞋，一步恆數丈，行冰上，兼有能格鬥跳舞者，都門入冬，城河最多。”《帝京歲時紀勝》中“滑擦”條亦稱：寒冬之時，“都人於各城外護城河上，羣聚滑擦(即滑冰)”。《帝京歲時紀勝補箋》中說：“什剎海、護城河冰上蹴鞠，則皆民人練習者。”
由此可見，民間滑冰活動的內容也十分豐富。光緒三十二年(1906)刊印的《燕京歲時記》記載，這些民間開展的滑冰活動一直流行到清末之時，經久不衰。甚至直到今天，這項活動依然流行，經久不衰，《冰嬉圖》一次次地被人們演繹着。
