《水滸傳》中義氣之人,實際上沒有武松,應是此人? 下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
義是華夏民族含義很廣泛的一種道德範疇。在我國的很多部電視劇以及小說中，常常會有“義”這個詞彙的出現。而在《水滸傳》這部劇中，講述的正是江湖好漢聚義梁山這則故事。那麼在這則故事中“義”講的是什麼呢?
《水滸傳》上有，義釋晁蓋，錦毛虎義釋宋江、宋公明義釋雙槍將。宋公明與晁天王的私交甚好，因此他們放走了盜走十萬貫金銀的晁蓋等人，晁蓋等人當然成功逃離，但是受罪的就是那些去緝捕晁蓋他們的人，如果我們用現在的眼光看待這件事，那麼很明顯，宋江等人是沒有分清公私的，作爲官員與黑惡勢力溝通。
宋江因私放晁蓋等人，被小妾閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜，殺人之後，逃回家隱藏起來，知縣雖有意徇私，但又怕閻婆去州里告狀，只得命與宋江關係十分好的朱仝與雷橫去追捕宋江到案。朱仝果然沒有辜負宋江，非但沒有抓捕宋江，還勸宋江遠行避難，宋江逃走之後倒黴的就是唐牛兒，以“故縱凶身在逃”的罪名，被時文彬脊杖二十，刺配五百里外。朱仝做這些事情只想的是怎樣爲宋江好，置法度於不顧，更對無辜者沒有絲毫憐憫，他所崇的“義”只是爲自己的朋友好.後來好友雷橫犯事後，他也不惜自己犯下瀆職罪，“義釋”了朋友。可是爲了他所謂的“義”最後被宋江雷橫，吳用設計，一心爲朋友最後又因爲所謂朋友“義”之下被迫落草.
宋江四處流亡遇見的人，如果不是因爲這次人是宋江的崇拜者和粉絲，如果換一個人可能早就變成這些土匪們的心肝醒酒湯，那能有正常的對待
在水滸傳中，在衆好漢眼裏，表面上義是高於一切的，但是其實都是假“義”小說之中經常會說一些人見“宋江義氣深重，推卻不得，就投降宋江上了梁山”宋江爲叫秦明上梁山教人假扮秦明濫殺無辜百姓，絕了秦明後路，甚至讓秦家妻小都因此死了，扈三娘一家被李逵滅了門，還能聚義梁山，這種義，不過是爲保命，爲了活下去。
三國之中的關羽爲了“義”過五關斬六將，千里走單騎，但是水滸之中的人爲了“義”可以出賣他人，也不在乎對錯，比如呼延灼就用這種“義”騙了關勝，作爲“義”的代表人物，關羽的後代關勝就宋江所謂的“義氣深重”所感動，從了賊寇。施恩在獄中幫助過武松，所以蔣門神欺負施恩，武松就幫他，武松也不去管其他，參與了黑吃黑的爭奪，最後也被逼大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，落草爲寇當了強盜。
中國歷史上管子最早提出了“義”“四維不張，國乃滅亡。“何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”孟子則進一步闡綜了“義”。他認爲“信”和“果”都必須以“義”。所謂生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。
在水滸傳中，在衆好漢眼裏，義是高於一切的，爲了所謂的“義”可以不惜殺人放火，陷害他人“義”其實都是假的，這樣“義”和梁山好漢的所謂的“替天行道，盜亦有道，重情重義”其實都是假的，就像《武林外傳》上白展堂說什麼叫盜亦有道，全是胡說八道，賊就是賊，沒有什麼好賊與壞賊之分，隨便偷點東西搶點東西就叫俠義了嗎?就拿這件事兒來說吧，東西雖小，就是一個扳指，可是它造成的惡劣影響是難以磨滅的，社會秩序亂了，社會風氣壞了，人與人之間的信任頃刻間蕩然無存，如果這些是所謂的正義，那這種偷來的正義，我寧可不要。
水滸之中如果能找一個真正算上義氣的人，那應該是魯智深，，他是朝廷的官員，身處北宋末年黑暗的官場，耳聞目睹其中的醜陋，他用拳頭幫助弱者，被逼出家，，爲朋友可以不顧自己的前途甚至生命，殺人放火後立地成佛，成爲梁山好漢中下場最好的好漢。
《水滸傳》這部堪稱經典的影視作品，時至今日，仍舊是我們久爲流傳的經典之作!
