◎祭如今士大夫家都要理會古禮。今天下有二件極大底事，恁地循襲：其一是天地同祭於南郊;其一是太祖不特立廟，而與諸祖同一廟。自東漢以來如此。又錄雲：“千五六百年無人整理。”“子謂爲芻靈者善，謂爲俑者不仁。”雖是前代......

◎里仁篇下△子曰參乎章問“一以貫之”。曰：“且要沈潛理會，此是論語中第一章。若看未透，且看後面去，卻時時將此章來提省，不要忘卻，久當自明矣。”時舉問“一貫”。曰：“恁地汎看不濟事，須從頭子細，章章理會。夫子三千門人，一旦......

◎子張篇△執德不弘章舜功問“執德不弘”。曰：“言其不廣也。才狹隘，則容受不得。不特是不能容人，自家亦自不能容。故纔有片善，必自矜;見人之善，必不喜;人告之以過，亦不受。從狹隘上生萬般病痛。”問：“子張以爲‘焉能爲有，焉......

△困“困卦難理會，不可曉。易中有數卦如此。繫辭雲：‘卦有小大，辭有險易。辭也者，各指其所之。’困是個極不好底卦，所以卦辭也做得如此難曉。如蹇剝否睽皆是不好卦，林錄雲：“卻不好得分明，故易曉。”只有剝卦分明是剝，所以分曉......

子張問入官於孔子.孔子曰：「安身取譽為難.」子張曰：「為之如何?」孔子曰：「己有善勿專，教不能勿怠，已過勿發，失言勿掎，不善勿遂，行事勿留，君子入官，有此六者，則身安譽至而政從矣.且夫忿數者，官獄所由生也;距諫者，慮之所以塞也;慢易......

孔子閒居，子張子貢言遊侍，論及於禮.孔子曰：「居，汝三人者，吾語汝以禮，周流無不遍也.」子貢越席而對曰：「敢問如何?」子曰：「敬而不中禮謂之野，恭而不中禮謂之給，勇而不中禮謂之逆.」子曰：「給奪慈仁.」子貢曰：「敢問將何以為此中......

因論三國形勢，曰：“曹操合下便知據河北可以爲取天下之資。既被袁紹先說了，他又不成出他下，故爲大言以誑之。胡致堂說史臣後來代爲文辭以欺後世，看來只是一時無說了，大言耳。此着被袁紹先下了，後來崎嶇萬狀，尋得個獻帝來，爲挾天......

◎綱領下△三聖易上古之易，方是“利用厚生”，周易始有“正德”意，如“利貞”，是教人利於貞正;“貞吉”，是教人貞正則吉。至孔子則說得道理又多。閎祖。道夫錄雲：“‘利貞’，‘貞吉’，文王說底，方是教人‘隨時變易以從道’。”......

定公問於孔子曰：「古之帝王必郊祀其祖以配天，何也?」孔子對曰：「萬物本於天，人本乎祖，郊之祭也，大報本反始也，故以配上帝.天垂象，聖人則之，郊所以明天道也.」公曰：「寡人郊而莫同，何也?」孔子曰：「郊之祭也，迎長日之至也，大報天而主......

◎顏淵篇上△顏淵問仁章顏子生平，只是受用“克己復禮”四個字。不遷，不貳。三月不違。不改其樂。道夫顏子克己，如紅爐上一點雪!道夫“克己復禮”，間不容髮。無私便是仁。道夫“克己復禮”，如通溝渠壅塞;仁乃水流也。可學“......

“禹入聖域而不優”，優，裕也。言入聖域恰好，更不優裕。優裕，謂有餘剩。漢儒見得此意思好。賀孫。爾雅是取傳注以作，後人卻以爾雅證傳注。文蔚。爾雅非是，只是據諸處訓釋所作。趙岐說孟子爾雅皆置博士，在漢書亦無可考。泳。陳......

宰我問於孔子曰：「昔者吾聞諸榮伊曰：『黃帝三百年.』請問黃帝者，人也，抑非人也，何以能至三百年乎?」孔子曰：「禹湯文武周公，不可勝以觀也，而上世黃帝之問，將謂先生難言之故乎.」宰我曰：「上世之傳，隱微之說，卒採之辯，闇忽之意，非君......

六藝四下《御覽》八百四引《詩含神霧》孔子曰："詩者，天地之心，君德之祖，百福之宗，萬物之戶也。刻之玉版，藏之金府。"《毛詩·木瓜傳》孔子曰："吾於木瓜，見苞苴之禮行。"《韓詩外傳》五子夏問曰："《關雎》何以爲《國風》始也?"......

◎綱領上之上△陰陽陰陽只是一氣，陽之退，便是陰之生。不是陽退了，又別有個陰生。淳。陰陽做一個看亦得，做兩個看亦得。做兩個看，是“分陰分陽，兩儀立焉”;做一個看，只是一個消長。文蔚。陰陽各有清濁偏正。僩。陰陽之理，有會......

因說孝經是後人綴緝，問：“此與尚書同出孔壁?”曰：“自古如此說。且要理會道理是與不是。適有問重卦並彖象者，某答以且理會重卦之理，不必問此是誰作，彼是誰作。”因言：“學者卻好聚語孟禮書言孝處，附之於後。”士毅。問：“孝經......

衛將軍文子將立三軍之廟於其家，使子羔訪於孔子.子曰：「公廟設於私家，非古禮之所及，吾弗知.」子羔曰：「敢問尊卑上下立廟之制，可得而聞乎?」孔子曰：「天下有王，分地建國設祖宗，乃為親疏貴賤多少之數.是故天子立七廟，三昭三穆，與太......

◎告子上△性猶杞柳章問：“告子謂‘以人性爲仁義，猶以杞柳爲杯棬’，何也?”曰：“告子只是認氣爲性，見得性有不善，須拗他方善。此惟是程先生斷得定，所謂‘性即理也’。”至。孟子與告子論杞柳處，大概只是言杞柳杯棬不可比性與......

◎周禮△總論曹問周禮。曰：“不敢教人學。非是不可學，亦非是不當學;只爲學有先後，先須理會自家身心合做底，學周禮卻是後一截事。而今且把來說看，還有一句干涉吾人身心上事否?”今只有周禮儀禮可全信。禮記有信不得處。又曰......

◎衛靈公篇△衛靈公問陳章問：“‘明日遂行。在陳絕糧。’想見孔子都不計較，所以絕糧。”曰：“若計較，則不成行矣。”燾。周問：“‘固窮’有二義，不知孰長?”曰：“固守其窮，古人多如此說。但以上文觀之，則恐聖人一時答問之辭，未......

孔子初仕為中都宰，制為養生送死之節，長幼異食、強弱異任、男女別塗、路無拾遺、器不雕偽，為四寸之棺，五寸之槨，因丘陵為墳，不封、不樹，行之一年，而西方之諸侯則焉.定公謂孔子曰：「學子此法，以治魯國何如?」孔子對曰：「雖天下可乎......