第四十九回翰林高談龍虎榜中書冒占鳳凰池話說武正字那日回家，正要回拜鄧質夫，外面傳進一副請帖，說：“翰林院高老爺家請即日去陪客。”武正字對來人說道：“我去回拜了一個客，即刻就來。你先回復老爺去罷。”家人道：“家老爺多......

《儒林外史》，清代文學家吳敬梓所作的長篇小說，全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現，採用了高超的諷刺手法，對醜惡的事物進行深刻的揭露。它代表着中國古代諷刺小說的高峯，開創了以小說直接評價......

在中國古代小說《儒林外史》中，嚴貢生是一位充滿矛盾與掙扎的士人形象。他既是封建社會的受害者，又是這個社會的維護者，他的人生軌跡反映了當時社會的種種弊端和士人的困境。嚴貢生出身貧寒，但他不甘於貧窮，立志要通過科舉......

諸名賢議禮祭祠這段情節見於原書第33、34、35、36、37諸回，但作者對這一情節的安排卻早就精心組織了。小說的正文從第2回開始，敘寫的故事是先從山東落筆，繼之寫到廣東、北京、江西、浙江、安徽，最後寫到南京。從第25回起......

《儒林外史》，清代文學家吳敬梓所作的長篇小說，全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現，採用了高超的諷刺手法，對醜惡的事物進行深刻的揭露。它代表着中國古代諷刺小說的高峯，開創了以小說直接評價......

沈瓊枝的故事是怎樣的簡介沈瓊枝第一幅露面的樣子，是坐在窗前嫺靜地寫字。她是常州人，母親早喪，跟着做教書匠的父親長大，正待字閨中。看完她後面的故事，真讓人詫異：這女子哪來的那麼大見識跟膽識!只十八九歲，也沒出過門，她的......

第四回薦亡齋和尚吃官司打秋風鄉紳遭橫事話說老太太見這些傢伙什物都是自己的，不覺歡喜，痰迷心竅，昏絕於地。家人、媳婦和丫鬟、娘子都慌了，快請老爺進來。範舉人三步作一步走來看時，連叫母親不應，忙將老太太擡放牀上，請了醫......

《儒林外史》，清代文學家吳敬梓所作的長篇小說，全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現，採用了高超的諷刺手法，對醜惡的事物進行深刻的揭露。它代表着中國古代諷刺小說的高峯，開創了以小說直接評價......

《儒林外史》，清代文學家吳敬梓所作的長篇小說，全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現，採用了高超的諷刺手法，對醜惡的事物進行深刻的揭露。它代表着中國古代諷刺小說的高峯，開創了以小說直接評價......

第七回範學道視學報師恩王員外立朝敦友誼話說嚴貢生因立嗣興訟，府、縣都告輸了，司裏又不理，只得飛奔到京，想冒認周學臺的親戚，到部裏告狀。一直來到京師，周學道已升做國子監司業了。大着膽，竟寫一個“眷姻晚生”的帖，門上去投......

《儒林外史》，清代文學家吳敬梓所作的長篇小說，全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現，採用了高超的諷刺手法，對醜惡的事物進行深刻的揭露。它代表着中國古代諷刺小說的高峯，開創了以小說直接評價......

第十七回匡秀才重遊舊地趙醫生高踞詩壇話說匡太公自從兒子上府去考，尿屎仍舊在牀上。他去了二十多日，就如去了兩年的一般;每日眼淚汪汪，望着門外。那日向他老奶奶說道：“第二個去了這些時總不回來，不知他可有福氣掙着進一......

《儒林外史》，清代文學家吳敬梓所作的長篇小說，全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現，採用了高超的諷刺手法，對醜惡的事物進行深刻的揭露。它代表着中國古代諷刺小說的高峯，開創了以小說直接評價......

第四十五回敦友誼代兄受過講堪輿回家葬親話說餘大先生把這家書拿來遞與杜少卿看，上面寫着大概的意思說：“時下有一件事，在這裏辦着。大哥千萬不可來家。我聽見大哥住在少卿表弟家，最好放心住着。等我把這件事料理清楚了，來......

《儒林外史》，清代文學家吳敬梓所作的長篇小說，全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現，採用了高超的諷刺手法，對醜惡的事物進行深刻的揭露。它代表着中國古代諷刺小說的高峯，開創了以小說直接評價......

儒林外史虞華軒的主要事蹟在五河縣，虞華軒是有名的神童才子。然而，由於彭鄉紳的存在，虞華軒沒有展示才華的機會。彭鄉紳是五河縣的一霸，當地人以他的喜好馬頭是瞻，凡事彭鄉紳說了算。虞華軒似乎是難入彭鄉紳的法眼，無奈他雖......

《儒林外史》，清代文學家吳敬梓所作的長篇小說，全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現，採用了高超的諷刺手法，對醜惡的事物進行深刻的揭露。它代表着中國古代諷刺小說的高峯，開創了以小說直接評價......

《儒林外史》已被譯成英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字，在世界上廣泛傳播，成爲一部世界性的文學名著。並出版了一些外國學者的研究專著，有的外國學者認爲：這是一部諷刺迂腐與賣弄的作品，然而卻可稱爲世界上一部最不引......

《外史》一書，“其至精之義，尤在辨別德器”(劉鹹炘《小說裁論》)。作者從不像他抨擊的勢利之徒那樣以身份標價格、分高下，而始終是以人品定賢否的，而且由於他對上流社會失望，又特別注重用賤行中的君子風來側擊、反諷那些“......

儒林外史牛浦是怎樣的人紹興人牛布衣來到蕪湖，他借居在甘露庵，與庵裏的老和尚很談得來。不想一日，牛布衣病倒，醫治無效死了。根據牛布衣的遺囑，老和尚買了棺材，停柩在柴房。牛布衣是位交友甚廣的詩人，他寫了兩本與官員交往的......