皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶謨》、《益稷》。曰若稽古大禹，曰文命敷於四海，祗承於帝。曰：「後克艱厥後，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德。」帝曰：「俞!允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧。稽於衆，捨己從人，不......

在中國歷史上，有許多英勇善戰、智勇雙全的英雄人物。其中，錢大昕的名字更是被傳頌千古。他是明朝末年的一位著名歷史學家，以其嚴謹的態度和深入的研究而著稱。然而，除了他的學術研究，他的國學思想也是他的一大文化貢獻。本......

惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王歸於亳，作書曰：「民非後，罔克胥匡以生;後非民，罔以闢四方。皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休。」王拜手稽首曰：「予小子不明於德，自厎不類。欲敗度，縱敗禮，以速戾於厥躬。天作孽，猶......

△綱領春秋煞有不可曉處。泳。人道春秋難曉，據某理會來，無難曉處。只是據他有這個事在，據他載得恁地。但是看今年有甚麼事，明年有甚麼事，禮樂征伐不知是自天子出?自諸侯出?自大夫出?只是恁地。而今卻要去一字半字上理會褒......

△總論問：“程門誰真得其傳?”曰：“也不盡見得。如劉質夫朱公掞張思叔輩，又不見他文字。看程門諸公力量見識，比之康節橫渠，皆趕不上。”義剛。程子門下諸公便不及，所以和靖雲：“見伊川不曾許一人。”或問：“伊川稱謝顯道王佐......

博物十《魯語》下季桓子穿井，獲如土缶，其中有羊焉。使問之仲尼曰："吾穿井而獲狗，何也?"對曰："以丘之所聞，羊也。丘聞之，木石之怪，曰夔蝄蜽;水之怪，曰龍罔象;土之怪，曰勣羊。"《說苑·辨物》季桓子穿井得土缶，中有羊。以問孔子，言......

△第二十章“‘修道以仁。’修道，便是說上文修身之道，自‘爲政在人’轉說將來。‘修道以仁’，仁是築底處，試商量如何?”伯豐言：“克去己私，復此天理，然後得其修。”曰：“固是。然聖賢言‘仁’字處，便有個溫厚慈祥之意，帶個愛底......

人之性惡，其善者僞也。--今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉;生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉;生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於......

◎讀書法上讀書乃學者第二事。方子讀書已是第二義。蓋人生道理合下完具，所以要讀書者，蓋是未曾經歷見許多，聖人是經歷見得許多，所以寫在冊上與人看。而今讀書，只是要見得許多道理。及理會得了，又皆是自家合下元有底，不是外面......

◎持守自古聖賢皆以心地爲本。士毅聖賢千言萬語，只要人不失其本心。夔孫古人言志帥、心君，須心有主張，始得。升卿心若不存，一身便無所主宰。祖道纔出門，便千岐萬轍，若不是自家有個主宰，如何得是!道夫心在，羣妄自然退聽。文蔚......

四月八日四月八日佛生日，十大禪院各有浴沸齋會，煎香藥糖水相遺，名曰“浴佛水”。迤邐時光晝永，氣序清和。榴花院落，時聞求友之鶯;細柳亭軒，乍見引雛之燕。在京七十二戶諸正店，初賣煮酒，市井一新。唯州南清風樓最宜夏飲，初嘗青......

◎張子之書一凡入近思者爲此卷。張橫渠語錄用關陝方言，甚者皆不可曉。近思錄所載，皆易曉者。揚。問“氣坱然太虛，升降飛揚，未嘗止息”。曰：“此張子所謂‘虛空即氣’也。蓋天在四畔，地居其中，減得一尺地，遂有一尺氣，但人不見耳......

禮起於何也?曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求。求而無度量分界，則不能不爭;爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之慾，給人之求。使欲必不窮於物，物必不屈於欲。兩者相持而長，是禮之所起也。故禮者養也。芻豢稻......

子路問於孔子曰：「由聞丈夫居世，富貴不能有益於物，處貧賤之地，而不能屈節以求伸，則不足以論乎人之域矣.」孔子曰：「君子之行己，期於必達於己.可以屈則屈，可以伸則伸.故屈節者，所以有待，求伸者，所以及時.是以雖受屈而不毀其節，志達......

仲弓問於孔子曰：「雍聞至刑無所用政，至政無所用刑.至刑無所用政，桀紂之世是也;至政無所用刑，成康之世是也.信乎?」孔子曰：「聖人之治化也，必刑政相參焉，太上以德教民，而以禮齊之.其次以政焉導民，以刑禁之，刑不刑也.化之弗變，導之......

○南有嘉魚南有嘉魚，烝然罩罩。君子有酒，嘉賓式燕以樂。南有嘉魚，烝然汕汕。君子有酒，嘉賓式燕以衎。南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉賓式燕綏之。翩翩者鵻，烝然來思。君子有酒，嘉賓式燕又思。○南山有臺南山有臺，北山有萊。樂......

冉有問於孔子曰：「古者三皇五帝不用五刑，信乎?」孔子曰：「聖人之設防，貴其不犯也，制五刑而不用，所以為至治也.凡夫之為姦邪竊盜，靡法妄行者，生於不足，不足生於無度，無度則小者偷盜，大者侈靡，各不知節.是以上有制度，則民知所止，民知......

馬行街北醫鋪馬行北去，乃小貨行，時樓大骨傳藥鋪，直抵正系舊封丘門，兩行金紫醫官藥鋪，如杜金鉤家、曹家、獨勝元、山水李家，口齒咽喉藥;石魚兒、班防禦、銀孩兒、柏郎中家，醫小兒;大鞋任家，產科。其餘香藥鋪席、官員宅舍，不欲遍......

本居宣長，日本明治時期的著名學者，他的國學理論在日本文化史上佔據了重要的地位。他的理論不僅對日本的文化產生了深遠影響，也對全球的文化研究產生了重要影響。本文將對本居宣長的國學理論進行深入探討，以期對其進行全面......

太康失邦，昆弟五人須於洛汭，作《五子之歌》。太康尸位，以逸豫滅厥德，黎民鹹貳，乃盤遊無度，畋於有洛之表，十旬弗反。有窮后羿因民弗忍，距於河，厥弟五人御其母以從，徯於洛之汭。五子鹹怨，述大禹之戒以作歌。其一曰：「皇祖有訓，民可近......