漢武帝劉徹(前156年—前87年3月29日)，《漢武故事》載其初名爲“彘”，西漢第七位皇帝(前141—前87年在位)，傑出的政治家、文學家。劉徹不但是政治家，也是一位愛好文學、提倡辭賦的文學家。後人將其詩文整理爲《漢武帝集》......

《莊子》，又稱《南華經》，是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學說彙總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、......

《莊子》，又稱《南華經》，是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學說彙總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、......

對羅隱感興趣的小夥伴們，小編帶來了相關的文章供大家參考。羅隱是唐代的大詩人，生活在唐朝末期，五代初期，也許你未曾聽過他的名字，但是一定知道他的一句關於寫酒的名篇：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”，看到這2句詩，你一定......

《莊子》，又稱《南華經》，是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學說彙總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、......

衛將軍文子，問於子貢曰：「吾聞孔子之施教也，先之以詩書，而道之以孝悌，說之以仁義，觀之以禮樂，然後成之以文德，蓋入室升堂者，七十有餘人，其孰為賢?」子貢對以不知.文子曰：「以吾子常與學賢者也，不知何謂?」子貢對曰：「賢人無妄，知賢......

《清明上河圖》是我國宋代書畫名家張擇端的代表作，這幅長卷中描繪了宋朝時期民間的風土人情，但是仔細觀察，就能發現其中暗藏的很多彩蛋。每個能夠稱之爲經典的題材都是歷朝歷代藝術家反覆演繹、不斷完善的結晶，《清明上河......

本站小編知道讀者都很感興趣辛延年的故事，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。辛延年，生卒年不可考，東漢時期的詩人，作品雖然僅存五言古詩《羽林郎》一首，卻是漢詩中的優秀之作，始見於《玉臺新詠》。《樂府詩集》將這......

枚乘(?～前140)，字叔，西漢辭賦家。漢族，秦建治時古淮陰人。枚乘因再七國叛亂前後兩次上諫吳王而顯名。文學上的主要成就是辭賦，《漢書·藝文志》著錄“枚乘賦九篇”。那麼下面小編就爲大家帶來關於枚乘的詳細介紹，一起來看看......

孔子閒居，子張子貢言遊侍，論及於禮.孔子曰：「居，汝三人者，吾語汝以禮，周流無不遍也.」子貢越席而對曰：「敢問如何?」子曰：「敬而不中禮謂之野，恭而不中禮謂之給，勇而不中禮謂之逆.」子曰：「給奪慈仁.」子貢曰：「敢問將何以為此中......

《莊子》，又稱《南華經》，是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學說彙總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、......

定公問於孔子曰：「古之帝王必郊祀其祖以配天，何也?」孔子對曰：「萬物本於天，人本乎祖，郊之祭也，大報本反始也，故以配上帝.天垂象，聖人則之，郊所以明天道也.」公曰：「寡人郊而莫同，何也?」孔子曰：「郊之祭也，迎長日之至也，大報天而主......

下面小編帶來晏幾道的《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》原文及賞析，感興趣的讀者和小編一起來看看吧!宋代：晏幾道彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，......

《莊子》，又稱《南華經》，是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學說彙總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、......

克里姆特(GustavKlimt)是奧地利著名的象徵主義畫家，他的畫作以豐富的色彩、精美的線條和獨特的構圖著稱。在他的藝術生涯中，創作了許多令人歎爲觀止的名作。以下是克里姆特十大名作，讓我們一起領略這位偉大藝術家的魅力......

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隋煬帝，中國歷史上一位極富才華和文采的皇帝，他在位期間開創了繁華的文化盛世。他的詩作一直以其悽美動人的風格而備受稱讚，其中一首《春江花月夜》被譽爲“詩中的詩，頂峯中的頂峯”。隋煬帝的這首詩，以春江、花、月、夜爲......

《莊子》，又稱《南華經》，是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學說彙總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、......

◎論考禮綱領禮樂廢壞二千餘年，若以大數觀之，亦未爲遠，然已都無稽考處。後來須有一個大大底人出來，盡數拆洗一番，但未知遠近在幾時。今世變日下，恐必有個“碩果不食”之理。必大。禮學多不可考，蓋其爲書不全，考來考去，考得更沒......

閔子騫為費宰，問政於孔子.子曰：「以德以法.夫德法者，御民之具，猶御馬之有銜勒也.君者，人也，吏者，轡也，刑者，策也，夫人君之政，執其轡策而已.」子騫曰：「敢問古之為政.」孔子曰：「古者天子以內史為左右手，以德法為銜勒，以百官為轡，以刑......