祖師下凡收黑氣卻說祖師領旨，去三清觀見三清。上清曰：“汝今到此，有何意見?”祖師曰：“弟子收得水火二將，回見玉帝。玉帝見下界黑氣沖天，傳下旨意，差人去收。弟子領旨，欲去下界收黑氣。不知氣起之處，當要何以收之，敬來求師父指......

靈光在鬥牛宮投胎卻說靈光上路，正走之間，被紫微大帝用九曲珠法，走轉靈虛殿，來見大帝。大帝曰：“你這畜生，焉敢膽大，偷我金槍，放走二妖!好生把金槍還我便罷，如若不然，少刻間叫你死在珠內。”光曰：“我何曾見你金槍?”大帝曰：“你令......

華光鬧天宮燒南天寶德關卻說東海李龍王，一日壽誕賀壽，龍宮內排下筵席，中放一顆明珠，乃是聚寶珠，照耀天中，毫光閃閃，紫霧騰空，星夜光輝。龍王作樂，飲酒大醉。不想華光挪開天眼，一見那珠，念動咒語，搖身一變，變作一個蝦蟲，下了海中，潛入......

二十七日(有缺文)餘見前路漸翳，而支間有跡，可躡石而上，遂北上攀陟之。屢懸峻梯空，從崖石間作猿猴升。一里半，則兩崖前突，皆純石撐霄，拔壑而起，自下望之，若建標豎物作表識空中，自上凌之，復有一線連脊，又如瓊臺中懸，雙闕並倚也。後即......

初七日晨起，雲尚氤氳。飯而行。有索哨者，還宿處，解囊示批而去。於是西北隨坡平下，其路甚坦，而種麻滿坡南，蓋其下亦有塢西通者。西馳四里，始與溪近。隨流稍南半里，復循坡西轉，又一里，下坡。西望西南塢中，有數家之聚，田禾四繞，此溪經......

十一月初一日晨起，餘先作書令顧僕往投阮玉灣，索其導遊緬甸書，並謝向之酒盒。餘在寓作晉寧諸柬，須其反命，即令往南壩候渡。下午，顧僕去，餘欲入城拜阮仁吾，令其促所定負擔人，爲西行計。適阮穆聲來顧，已而玉灣以書來，期約定明日晤其......

十八日昧爽入城，取滕所作書。抵北關，站騎已至。餘令顧僕與騎俱返候壺關。滕君亦令人送所作書至。餘仍入城謝別，返飯於庵。萊齋又以金贈。遂自壺關北行。關外有三岐：東北向馱樸，走左州，乃向時所從來者;西北向盤麻，走龍州，乃碧......

徐霞客是中國明朝時期的人物，他喜歡遊覽各地，足跡曾遍佈中國，當時他邊走邊記錄各地的狀況，寫下了《徐霞客遊記》，因此他的名字也流芳在中國的歷史裏，現在關於徐霞客也有很多的小說，比如《徐霞客死亡遊記》，這本小說講的是什麼......

二十七日平明行，舟多北向。二十里，抵祁陽東市，舟人復泊而市米，過午始行。不半里，江漲流橫，衆舟不前，遂泊於楊家壩，東市南盡處也。下午舟既泊，餘乃同靜聞渡楊家橋，共一里，入祁陽西門。北經四牌坊，東出東門外，又東北一里，爲甘泉寺。泉......

出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，萑huán葦長成後的蘆葦滿澤，舟行深綠間，不復知爲滇池巨流，是爲草海，草間舟道甚狹，遙望西山繞臂東出，削崖排空，則羅漢寺也，又西十五里抵高嶢qiāo，乃舍舟登陸高嶢者，西山中遜處也。南北......

《青春環遊記》是浙江衛視推出的文化旅遊探索類綜藝。節目通過嘉賓結伴出行旅遊的形式，圍繞“城市因人而驕傲”的主題，具體講述不同城市的歷史人文，彰顯中華文化的源遠流長和博大精深。《青春環遊記》包括：《青春環遊記第......

《南遊記》又名《五顯靈官大帝華光天王傳》、《南遊華光傳》，是明代餘象鬥創作的中篇神魔小說，共四卷十八回。與餘象斗的另一部小說《北遊記》、吳元泰的《東遊記》以及楊致和的《西遊記傳》，合稱《四遊記》。書中主要講......

韓愈(768年-824年12月25日)，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊爲“唐宋八大家”之首，與柳宗......

十六日平明行，二十里，爲麻潭驛，其地猶屬零陵，而南即道州界矣。自入瀧來，山勢逼束，石灘懸亙，而北風利甚，卷翠激玉，宛轉凌波，不覺其難，詠舊句“舡梭織峯翠，山軸卷溪綃”，《下寧洋溪中詩》。若爲此地設也。其處山鵑盛開，皆在水涯岸側，不......

祖師過太保山降邪卻說祖師離了龍門洞，又到紫清洞。有一妖姓副名應，把住去路。腰間有一法寶，名照魔鏡，若拋起一爍，人自然頭目昏花。祖師正同衆人前行，那副應當頭攔住去路，衆將各執器械捉他，副應一見，拋起照妖鏡，衆將忽覺頭目昏花......

祖師收遮天帳卻說祖師別了真人、天尊，與衆將行不一日，又到一地方，有一山名紫華山。山中有一洞，名黃沙洞。洞內有一妖，姓雨名田，其人是龍身鬼頭，一法寶名曰遮天帳，有妖兵五千，常於紫華山前作亂，擾害生靈。祖師等正來到山前，見妖雲......

玉帝起賽寶通明會卻說三十三天玉皇上帝，起一賽寶會，出下玉旨，令集三界神祗，及西天諸佛，俱各要赴金闕，各帶寶貝赴會，三月三日，大開天門，西天世尊同上帝首坐，衆神挨次序而進，山呼禮畢，依次而立。上帝傳下玉旨雲：“朕立極以來，未會卿等......

有些具有中國特色的事物在書中隻字未提，如長城、筷子、茶葉、中醫(如鍼灸)、漢字、印刷術、婦女纏足、用鸕鶿捕魚等等。懷疑論者：而這些事物在同一時期的波斯商人的遊記以及1792年英國馬噶爾尼訪華回國後遊記都有記載。......

二十三日碧空晴朗，欲出南郊，先出鐵樓門。過艾行可家，登堂見其母，則行可屍已覓得兩日矣，蓋在遇難之地下流十里之雲集潭也。其母言：“昨親至其地，撫屍一呼，忽眼中血迸而濺我。”嗚呼，死者猶若此，生何以堪!詢其所傷，雲“面有兩槍”......

初二日早起，陰雲如故。飯久之，夫至乃行。東向三裏，即前往觀魚道也。既乃渡溪而北，隨溪北岸東行，又二里，有石峯東峙峽中。蓋南北兩界山，自州西八里即排闥而來，中開一塢，水經其間，至此則東石峯中峙而塢始盡，溪水由石峯之南而東趨嶺......